Upsi

 TAKDIR ALLAH ITU TIDAK PERNAH TERSILAP. SEMUANYA SEMPURNA PADA WAKTUNYA.

Bas itu…

Sepatutnya dipandu oleh abahnya

Tapi malam tu, abahnya tak dapat bawa, sebab kena hantar anak-anak ke KL. 

Maka digantikan dengan pemandu lori yang baru sahaja masuk jadi driver gantian.

Dan malam itu…

Bas itu terbalik.

Di tempat  lain pula, ada seorang pelajar , yang terlambat 10 minit .

Lalu pada malam itu, bas pun berlalu pergi tanpa dia.

Mungkin masa tu dia menangis. 

Rasa kecewa. 

Rasa terkilan sebab tak sempat naik.

Tapi siapa sangka…

10 minit itu sebenarnya yang menyelamatkan nyawa dia.

Bila kita renung balik , kita nampak betapa semua ini bukan kebetulan.

Allah yang atur setiap detik.

Setiap siapa yang naik, siapa yang tak sempat.

Siapa yang bawa, dan siapa yang tak jadi bawa.

Hinggakan siapa yang duduk seat kiri, siapa duduk seat kanan, siapa duduk depan, siapa duduk belakang juga memberi kesan berbeza pada impact pelanggaran.

Namun… ini bukan bermakna mereka yang pergi itu tidak bernasib baik.

Sama sekali tidak.

Sebenarnya, Allah telah pilih mereka.

Kerana itulah hari yang Allah sudah tetapkan sebagai hari pulang mereka.

Hari yang sudah tertulis dalam Lauh Mahfuz bahkan sebelum mereka dilahirkan lagi.

Dan mungkin…

Mereka lah yang pergi dalam keadaan paling tenang.

Ada yang sedang tidur.

Ada yang tidak sempat rasa sakit.

Pulang di usia muda, lalu terselamat dari fitnah dan godaan dunia yang semakin dahsyat ini.

Mungkin itulah sebaik-baik penutup untuk mereka.

Suci. Redha. Terpelihara.

Dan pada pemandu bas gantian malam itu, pasti ada trauma yang menghimpit. 

Mungkin ada teguran dari Tuhan bukan untuk dia semata tapi untuk kita semua pengguna jalan raya yang kadang juga leka atau memandu sesedap rasa.

Dan abah yang sepatutnya bawa, pasti kerana  belum masa dia.

Allah masih beri peluang untuk menambah amal, menebus dosa, dan terus memberi kasih kepada keluarga.

Inilah Qada’ dan Qadar..

Rukun Iman keenam yang kita harus percaya…

Setiap orang yang pergi, yang tinggal, yang tertinggal, semuanya sedang berada dalam takdir terbaik yang Allah pilih untuk mereka.

Ya Allah…

Ampunkan dosa-dosa mereka yang telah pergi.

Tempatkan mereka dalam kalangan hamba yang Engkau kasihi.

Dan kuatkan hati semua keluarga yang sedang merawat luka.

Dunia cuma tempat singgah… 

Bukan tempat tinggal, tapi hamparan mengumpul amal.

#AlFatihah buat semua mangsa tragedi bas ini.

#UPSIMalaysia

Haji mabrur

 Hayati intisari@Hakikat Haji agar tidak hanya menjadi Ritual tetapi membuah Spritual @ Suatu perjalanan Rohani

Hakikat wukuf dalam penghayatan tiada lagi dalam hatinya melihat perbezaan darjat siapa jua, hanya yg mulia mrk yang bertakwa. 

Melontar di Jamrah membawa makna bertaubat membuang sifat kegoan dan menyuci sifat syaitaniah dari hatinya.

Korban membawa kpd Sifat haiwani yang tak berpedoman syariat disembelih.

Tawaf membawa maksud ingatan dan ikatan pada Allah sentiasa berputar pada  Qalbunya walau apapun berlaku.

Ada yang pergi haji tiada perolehi Mabrur, kerana niat yang tiada benar dan banyak melanggar adab. Kesannya tiada berlaku perubahan akhlak dan jiwa walaupun sudah bergelar Haji.

Mereka yang bersungguh untuk menunaikan Haji  namun belum terpilih pasti ada hikmah yang Allah mahu kita muhasabah , kasihsyang Allah mahu kita benar bersiap atau ada hal utama yg perlu diselesaikan dahulu agar benar mencapai mabrur di sisiNya.

Lakukan amal yang lain dahulu yang boleh membawa Keampunan dan kecintaan Allah jua hingga satu saat kita dipanggil Allah menunaikan Haji dengan penuh kefahaman,kemudahan dan sakinah yang membuah Mabrur.

Mereka yang telah berjaya menunaikan Haji , bersyukur namun perbanyakkan tasbih dan istigfar kerana belum tentu Hajinya Mabrur disisiNya.

Tidak semua mereka yang mengerjakan Haji adalah seruan Allah, ada yang istidraj dari Allah hingga Haji yang dilakukan tidak membuah akhlak al Karimah.

Wallahualam.

-Petikan Kalam Al Arifin Billah WIA-

Pengurusan

 Kenapa majikan gemar memberi arahan kerja yang tidak konsisten dan kerap berubah?

Beberapa sebab umum termasuk:

1. Kurang perancangan strategik

Majikan atau pengurus tidak merancang dengan teliti tugasan atau hala tuju projek sejak awal. Maka, perubahan kerap berlaku kerana keputusan dibuat secara spontan atau reaktif.

2. Budaya kerja tergesa-gesa dan tidak sistematik

Dalam sesetengah organisasi, terutama yang kecil atau tidak tersusun, perubahan arahan dianggap normal walaupun ia membebankan pekerja.

3. Pengaruh tekanan luaran

Perubahan dalam kehendak pelanggan, pasaran, atau tekanan daripada pihak atasan boleh menyebabkan majikan ubah arahan pada saat akhir.

4. Kurang kemahiran komunikasi

Kadangkala, majikan tidak menyampaikan arahan dengan jelas pada awalnya, lalu apabila hasil kerja tidak menepati jangkaan, mereka ubah hala tuju tanpa menjelaskan sebab.

5. Micromanagement

Ada majikan yang suka mengawal setiap langkah pekerja, lalu kerap ubah keputusan untuk menyesuaikan dengan kehendak peribadi, bukan keperluan syarikat.

Apa pula peranan seorang leader terhadap orang bawahan?

Seorang pemimpin (leader), berbeza dengan hanya “bos”, memainkan peranan penting dalam menjembatani jurang antara majikan dan pekerja bawahan.

Antara peranannya:

1. Penapis maklumat

Leader perlu tapis arahan daripada atasan, menyusunnya secara sistematik agar tidak mengelirukan staf bawahan.

2. Pelindung moral dan motivasi

Bila staf rasa tertekan dengan perubahan mendadak, leader perlu menjadi pendengar, pemudah cara, dan penstabil emosi.

3. Pengurus harapan (expectation manager)

Leader perlu bantu staf faham bahawa perubahan adalah sebahagian daripada kerja, tapi dalam masa sama, menyuarakan ketidakadilan kepada pihak atasan jika perubahan melampau.

4. Menyampaikan dengan jelas dan empati

Apabila ada perubahan kerja, leader perlu jelaskan konteks, tujuan, dan kesannya — bukan sekadar menyuruh tanpa penjelasan.

5. Melatih dan membimbing

Seorang leader seharusnya mendidik staf untuk adaptif, tetapi juga mempertahankan hak staf bila perlu.

Kesimpulan

Arahan kerja yang tidak konsisten sering datang daripada kelemahan struktur organisasi atau komunikasi dari atas. Peranan seorang leader ialah menjadi penampan (buffer), mentor dan penjaga kesejahteraan staf. Seorang pemimpin yang baik bukan hanya menyampaikan arahan, tetapi membina kepercayaan, kestabilan dan kejelasan dalam pasukan.

Micro management

 Tanda Bos Kaki Micromanage

1. Semua benda kena tanya dulu

– Nak reply WhatsApp client pun kena tanya. Macam tak boleh fikir sendiri.

2. Tak percaya staf buat kerja betul

– Asyik semak balik kerja kita, kadang-kadang dia buat balik dari awal macam tak yakin langsung.

3. Asyik check progress

– Baru sejam buat kerja, dah tanya “Dah siap ke?” Banyak kali sehari, macam tak sabar.

4. Semua benda nak ikut cara dia

– Tak boleh buat ikut gaya sendiri, semua kena ikut step dia walaupun cara kita lagi cepat.

5. Kerja dah bagi tapi dia tetap nak buat juga

– Dah amanah kita, tapi dia tetap nak masuk campur, macam susah sangat nak lepaskan.

6. Kritik banyak, puji kurang

– Silap sikit terus kena tegur, tapi bila kerja elok senyap je. Rasa macam tak dihargai pun ada.

7. Detail sangat sampai hal kecil pun dia masuk campur

– Sampai jenis font pun dia nak tentukan. Gila detail.

8. Suka tukar arahan tapi tak explain

– Dah buat elok-elok, tiba-tiba suruh tukar sebab “bos tak suka”. Tapi tak pernah bagitahu awal.

9. Staf jadi takut nak buat keputusan

– Semua benda kena tanya, takut kena marah kalau buat silap.

10. Tak bagi ruang nak berkembang

– Bila semua kena ikut acuan dia, kita tak dapat nak belajar benda baru atau cuba idea sendiri.

Apa Jadi Bila Bos Kaki Micromanage?

- Staf cepat letih dan rasa burnout

- Hilang mood nak kerja

- Rasa macam tak berguna

- Takut bersuara, simpan je idea

- Stress hari-hari, tak sabar nak balik kerja

Kalau tempat kerja rasa macam ni, mungkin dah sampai masa untuk berbincang elok-elok atau cari sokongan. Kita semua berhak kerja dalam suasana yang sihat dan saling percaya.

Jowo

 Orang Jawa Abad ke-16 Menurut Catatan Tomé Pires

Pada abad ke-16 Masihi, Pulau Jawa telah menarik perhatian ramai pengembara dan pedagang dari Eropah kerana kekayaan sumber alam dan kemakmurannya. Salah seorang tokoh penting yang meninggalkan catatan terperinci mengenai kawasan ini ialah Tomé Pires, seorang ahli farmasi dan diplomat Portugis. Dalam karyanya yang berjudul Suma Oriental que trata do Mar Roxo até aos Chins yang ditulis antara tahun 1512 hingga 1515 semasa beliau menetap di Melaka, Pires menggambarkan Pulau Jawa sebagai sebuah wilayah yang sangat kaya dan strategik di Asia Tenggara.

Menurut Tomé Pires, Jawa bukan sahaja makmur, bahkan menjadi tempat bergantung bagi negeri-negeri sekitarnya seperti Melaka dan Aceh. Beliau mencatat bahawa pelbagai keperluan hidup diperoleh dari Jawa, menjadikannya pusat ekonomi dan perdagangan yang penting ketika itu. Kelebihan ini turut menjadikan Pulau Jawa sebagai sasaran utama para pedagang asing yang mencari kekayaan dari hasil bumi seperti rempah-ratus, kayu, dan beras.

Namun, yang lebih menarik perhatian Pires adalah karakter penduduknya. Beliau menyebut orang Jawa (dalam tulisannya disebut "Jaos") sebagai bangsa yang sangat menjaga maruah dan kedudukan sosial. Menurutnya, mereka mempunyai rasa kebanggaan yang tinggi terhadap diri dan budaya mereka sendiri sehingga cenderung memandang rendah bangsa asing. Sikap ini, menurut Pires, terlihat dalam beberapa perlakuan mereka terhadap orang luar.

Salah satu adat yang disebutkan ialah sensitiviti orang Jawa terhadap kedudukan fizikal. Jika mereka berjalan di suatu tempat dan terlihat ada orang asing berdiri di tempat yang lebih tinggi seperti di atas bukit, maka orang itu dianggap tidak menghormati mereka. Dikatakan bahawa jika orang tersebut tidak segera turun, maka orang Jawa mungkin bertindak ganas hingga membunuh, kerana mereka tidak membenarkan sesiapa pun ‘berada di atas’ mereka secara harfiah mahupun simbolik. Begitu juga, mereka enggan membawa beban di atas kepala kerana dianggap sebagai tanda penghinaan atau kerendahan maruah, walaupun diancam dengan hukuman berat.

Tomé Pires turut menekankan keberanian dan ketegasan orang Jawa. Mereka digambarkan sebagai bangsa yang berani, tidak gentar berhadapan dengan bahaya, dan sangat peka terhadap kehormatan diri. Jika mereka merasa dihina, walau sedikit sekalipun, mereka akan bangkit mempertahankan maruah, bahkan sanggup berjuang hingga titik darah terakhir. Diceritakan bahawa walaupun ditusuk tombak, mereka tetap akan mara ke arah musuh untuk membalas dendam, tanpa memperlihatkan rasa takut atau lemah.

Namun, catatan ini harus dibaca dengan penuh pertimbangan. Tomé Pires menulis dari perspektif seorang Eropah, dengan latar belakang budaya yang sangat berbeza daripada masyarakat Jawa. Oleh itu, tidak mustahil terdapat unsur salah tafsir atau bias dalam menggambarkan adat dan perilaku penduduk tempatan. Budaya Jawa yang berteraskan nilai kesopanan, tatasusila, dan struktur sosial yang kompleks mungkin disalah tafsir sebagai kesombongan atau keangkuhan oleh pengamat luar.

Catatan Tomé Pires dalam Suma Oriental merupakan antara dokumen terawal yang menggambarkan kehidupan dan karakter orang Jawa pada abad ke-16. Meskipun pandangan beliau kadangkala tampak berat sebelah atau dipengaruhi oleh perbezaan budaya, karyanya tetap bernilai tinggi sebagai sumber sejarah yang memperlihatkan bagaimana dunia luar melihat dan menilai peradaban Nusantara pada zaman itu.