توكل

Riwayat lain, terdapat seorang soleh yang sedang berjalan di tengah-tengah padang pasir.  Kemudian datang Syaitan menggodanya:  “Di padang pasir ini tiada orang lain dan tiada yang subur di sini.  Engkau akan mati di sini kerana tidak membawa bekalan”. 

Akan tetapi, beliau tidak goyah sedikitpun mendengar godaan Syaitan itu, bahkan beliau mengambil jalan yang tidak biasa dilalui orang dengan tujuan tidak mahu mengambil apa-apa dari orang lain dan tidak mahu mamakan apa sekalikpun.

 Dalam hati, beliau berkata:  “Aku tidak makan apa-apa keuali jika ada orang memasukkan ke dalam mulutku samin dan madu”.
Kemudian, beliau terus menyimpang dari jalan yang sebenar seorang diri.  Kemudian, beliau mengatakan:  “Lama sungguh aku berjalan.  Tiba-tiba aku melihat seorang kafilah yang tersesat jalan. 

Maka, agar dia tidak melihatku, akupun merebahkan diri ke tanah.  Tetapi Allah mentakdirkan sebagai lain iaitu kafilah itu berjalan ke arahku sehingga dia menemui aku dalam keadaan terbaring.  Lalu, aku memejamkan mata, tetapi dia mendekati aku dan berkata:  “Kasihan orang ini, terkandas dalam perjalanan.

 Dia pengsan kerana kelaparan dan kehausan.  Biar aku masukkan ke dalam mulutnya samin dan madu kerana kalau makanan keras, mungkin akan membahayakan dirinya.  Dengan madu dan samin, mudah-mudahan dia dapat segera sembuh dari pengsan”.  Kemudian orang itupun berusaha memasukkan ke dalam mulutku samin dan madu.

 Aku menutup mulut rapat-rapat.  Ternyata, orang itu tidak kehabisan akal, dia membuka mulutku secara paksa dengan pisau.  Lalu, aku tertawa... Menyaksikan keadaan itu, dia bertanya kepadaku:  “Gilakah engkau?  Tadi aku lihat engkau tergolek pengsan, tatapi kini engkau tertawa, gilakah engkau?”  Aku jawab:  “Tidak!  Aku tidak gila... Alhamdulillah. 

“Kemudian aku ceritakan kepadanya tentang apa yang aku alami dari awal (ketika aku digoda Syaitan), hingga dia menemui aku.  Dia merasa hairan mendengar ceritaku”.
Demikianlah orang yang bertawakal kepada Allah, mendapat rezeki tanpa disangka.  Semua itu adalah aturan Allah.  Salah seorang guru kami mengatakan:  “Tatkala aku menuju sebuah masjid yang terpencil dengan tidak membawa sebarang bekalanpun sebagaimana kebiasaannya para wali, aku telah digoda oleh Syaitan katanya:  “Masjid yang engkau tuju ini jauh dari orang ramai.  Alihkan tujuan kamu ke masjid yang berada di tengah-tengah desa, nescaya engkau akan mendapat makanan”.

  Dalam hati, aku berkat:  “Tidak, aku akan tidur di masjid terpencil itu.  Aku bersumpah tidak akan makan kecuai halwa (manisan) .  Dan aku juga tidak akan makan, kecuali disuap sesuap demi sesuap”.  Kemudian, aku solat Isyak dan mengunci pintu masjid.  Di tengah malam, ada seseorang mengetuk pintu sambail membawa obor. 

Lama orang itu mengetuk pintu.  Setelah aku buka, aku lihat seorang nenek bersama seorang pemuda berdiri di depan pintu.  Lalu mereka masuk dan meletakkan sebuah piring berisikan kuih di hadapanku.  Kemudian, nenek itu berkata kepadaku:  “Pemuda ini anakku dan aku membuat kuih ini untuknya. 

Tetapi oleh kerana terdapat sedikit perselisihan faham antara kami berdua, maka dia bersumpah tidak mahu memakannya kecuali disertai seorang pembantu yang berada di masjid”.  Lalu, sambil mempersilakan, dia menyuap aku secara bersilih ganti dengan anaknya.  Demikian seterusnya, sehingga kami kenyang.  Setelah itu, merekapun pulang dan aku menutup pintu dengan perasaan yang penuh kehairanan”.

Begitulah Allah mengatur rezeki seseorang dan ini cuma sebahagian kecil dari sekian banyak contoh mengenai orang yang kuat hatinya melawan godaan Syaitan.  Semua itu merupakan contoh perjuangan para solihin yang melawan Syaitan dan hawa nafsau.

Sampah

KISAH GURU DI MAKI HAMUN.
By Afandi Nasir

Seorang lelaki yang berbeza fahaman dengan seorang guru mengeluarkan kecaman dan kata-kata kasar, meluapkan kebenciannya kepada sang guru.

Sang guru hanya diam, mendengarkannya dengan sabar, tenang dan tidak berkata apa pun.

Setelah lelaki tersebut pergi, si murid yang melihat peristiwa itu lalu bertanya, "Mengapa guru diam sahaja tidak membalas makian lelaki tersebut?"

Beberapa saat kemudian, maka sang guru bertanya kepada si murid,

*"Jika seseorang memberimu sesuatu, tapi kamu tidak mahu menerimanya, lalu menjadi milik siapakah pemberian itu?"*

*"Tentu sahaja menjadi milik si pemberi." jawab si murid.*

"Begitu pula dengan kata-kata kasar itu." balas sang guru.

"Kerana saya tidak ambil endah dengan kata-kata itu, maka kata-kata tadi akan kembali menjadi miliknya. Dia harus menyimpannya sendiri. *Dia tidak menyedari, kerana nanti dia harus menanggung akibatnya di dunia bahkan di akhirat; kerana aura negatif yang muncul dari fikiran, perasaan, perkataan, dan perbuatan hanya akan membuahkan penderitaan hidup."*

Kemudian, sang guru meneruskan kata-katanya, "Sama seperti orang yang ingin mengotori langit dengan meludahinya. Ludah itu hanya akan jatuh mengotori wajahnya sendiri. Demikian halnya, *jika di luar sana ada orang yang marah-marah kepadamu... Biarkan sahaja… Kerana mereka sedang membuang SAMPAH HATI mereka. Jika engkau diam sahaja, maka sampah itu akan kembali kepada diri mereka sendiri, tetapi kalau engkau hiraukan, bererti engkau menerima sampah itu."*

*"Hari ini begitu banyak orang di jalanan yang hidup dengan membawa sampah di hatinya (sampah kekesalan, sampah amarah, sampah kebencian, ego dan sebagainya).*

Oleh itu, *jadilah kita seorang yang BIJAK bukan SAMPAH."*

Sang guru meneruskan *nasihatnya :*

"Jika engkau tak mungkin memberi, *janganlah mengambil."*

"Jika engkau terlalu sulit untuk mengasihi, *janganlah membenci."*

"Jika engkau tak dapat menghibur orang lain, *janganlah membuatnya bersedih."*

"Jika engkau tak mampu memuji, *janganlah mengeji."*

"Jika engkau tak dapat menghargai, *janganlah menghina."*

"Jika engkau tak suka bersahabat, *janganlah bermusuhan."*

*Kalam Ulama*

#Perkongsianuntukkitasemua
#SharingisCaring👌🏻👌🏻👌🏻

المِلَا يُو

KISAH ASAL MELAYU...
DARI KITAB SHEIKH DAUD AL FATANI....

 "Kisah Kerajaan Kedah Tua Melalui Kalam Ulamak Amalan Pusaka Khalifah Wali Islam "

Bukan Melalui Sarjana Barat...

Kedatangan Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi Yamani Bersama 11 Sahabatnya Yang Lain Di Puncak Gunung Jerai,Kedah Darul Aman

Kisah Yang Diceritakan Oleh Tuan Guru Syekh Ahmad Junaidin,seperti yang
di ceritakan oleh Syekh Mahmud Nasri Usmani(Anak Murid Tok Kenali) seperti yang di ceritakan oleh Sultan Badlishah Kedah terdahulu pada Tuan Guru seperti yang ditulis di dalam beberapa Buku@Kitab,Ceramah Kuliah Tuan Guru kepada Murid-Muridnya di dalam Jemaah Abjad dan Warga Melayu.

Sejarah PengIslaman Penduduk Di Tanah Melayu Oleh Syekh Abdullah Al Qumairi melalui Pengislaman Raja Phra Ong Mahawangsa :

Islam bermula apabila Sayyid Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani menghantar 12 orang muridnya yang diketuai oleh Sayyid Syeikh Abdullah Bin Abdul Qumairi daripada Baghdad ke Gunung Jerai pada kadar satu langkah dalam waktu zohor

Melalui Perjalanan Lipat Bumi Yakni Karamah Yang Dizahirkan Oleh Allah dengan Satu Langkah atau seperti Pegerakkan Tikar atau Karpet yang di gulung

Azan yang pertama dilaungkan di Puncak Gunung Jerai pada Waktu Zohor.

5 kali Azan, Asar,Magrib,Isyak dan Subuh.

Selepas Azan Zohor ke -2
Sayyid Syeikh Abdulah Al Qumairi menghadap Raja Phra Ong Mahawangsa di Istana Bukit Meriam(Lembah Bujang)

Mereka tidak melakukan apa apa serangan dan hanya mengambil tempat Uzlah selama 40 hari dan tidak secara tergesa gesa untuk melakukan kerja mengislamkan Raja Phra Ong Mahawangsa

Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi dan 11 Sahabatnya mengambil Tapak Langkahan Hulubalang dan Kafiat Adab sebagai Persiapan menentang Ilmu Istidraj oleh Raja Phra Ong Mahawangsa

Raja Phra Ong Mahawangsa beserta Sami saminya dan kesemua Puak yang disebut tadi menyerang Sayyid Syeikh Abdulah Al Qumairi dan 11 Orang Sahabatnya dengan segala bentuk Sihir dan Silap Mata melalui Latihan Pertahanan Diri,Perbomohan,dan lain-lain cara.

Agama yang dianuti ketika itu adalah Hindu dan Budha atau Sembahan Permujaan Patung dan Kepercayaan Animisme yang lain

Raja Phra Ong Mahawangsa juga menjemput Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi Yamani ke dalam Istana dan mempamerkan ilmu Istidrajnya namun berjaya di patahkan oleh Sayyid Syekh Abdullah Al Qumairi dengan Langkah Gerak Hulubalang yang di zahirkan oleh Allah kepadanya (Seumpama Kisah Nabi Musa Menentang Sihir Pengikut Firaun)

Kesemuanya itu tidak memberi bekas dan hasil.

Akhirnya Raja Phra Ong Mahawangsa dan Bala Tenteranya datang menghadap Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi dan bertanya kepada Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi :

Apakah yang Tuan Pakai ?

(Raja Phra Ong Mahawangsa Menyangkakan Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi mengamalkan Ilmu Sihir sepertinya)

Kami jumlah yang besar kalah dengan kamu jumlah yang kecil !

Sayyid Abdullah Al Qumairi menyebut Islam !

Apabila ditanya Apa itu Islam?

Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi menghuraikan dengan Panjang Lebar...

Raja Phra Ong Mahawangsa terus menerima Islam sebagai Agama melalui Ucapan "Talqin Syahadah" dan memerintahkan Pembesar-pembesarnya menerima Agama Islam.

Apabila Raja masuk Islam,Pembesar Pembesar pun turut masuk Islam diikuti Rakyat Jelata.

Mereka datang dengan Tempayan dan Gelas untuk menjamu Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi.Akhirnya Raja Phra Ong Mahawangsa perintah Tempayan dan Gelas dimusnahkan kecuali mangkuk kaca Baginda yang di cuci bersih dan dihadiahkan kepada Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi .

Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi pun menyebut

هذا قدح دار الأمن

Haza Qodah Darul Aman

بلدة طيبة ورب غفور

Negeri yang Baik(nyaman) dan Aman sedang (Tuhanmu) adalah Maha Pengampun

(Surah Sa"ba -15)

Negeri Kedah Dinamakan Sempena Bekas Minuman Arak Yang Selalu Diminum oleh Raja Phra Ong Mahawangsa dan Bekas itu kemudian di pecahkan oleh Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi lalu hari itu disebut perkataan "Haza Qodah Darul Aman" iaitu Negeri Yang Aman Bebas Segala Jenis Syirik,Kufur,Kafir,Munafik dan Murtad dan segala Jenis Perbuatan Thoghut setelah menerima Islam..

Perkataan Gelaran Al Mala U (Melayu) telah diberikan oleh Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi kepada Penduduk Kedah ketika itu yang ada pelbagai warna kulit dan keturunan yang terdiri dari Arab,Parsi,India,China,Monggolia dan 24 Jenis keturunan

Gelaran Al Mala U bermaksud Bangsa Yang Menerima Agama Islam (Bangsa Yang Beragama)

Juga digelar Ahli Jawi Jadid kerana menulis Tulisan Jawi dan bertutur dalam Bahasa Melayu

Nama Raja Phra Ong Mahawangsa kemudian ditukar kepada Raja Muzaffar Syah dan berguru kepada Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi kemudian diarahkan Pembinaan Menara Masjid di Puncak Gunung Jerai.(Menara Azan Tertinggi di Asia Tenggara Kerana Berada Di Puncak Gunung Jerai )

Sayyid Syekh Abdullah Al Qumairi adalah Guru Murabbi paling Kanan kepada Sultan Auliak Sayyid Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani

Ketika Pembinaan Menara Puncak Gunung Jerai Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi jatuh Sakit lalu Wafat

Setelah itu Sultan Auliak Sayyid Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani Guru kepada Sayyid Syeikh Abdullah Qumairi telah datang melawat Puncak Gunung Jerai dan kemudian telah Melantik Raja Phra Ong Mahawangsa dengan memakai Gelaran Sultan (Yang Pertama Di Alam Melayu)

Sultan istilah Bahasa tanpa Menuntut Jawatan Khalifah

Sultan juga bermaksud Ketua@Pemimpin kepada Orang Beriman

Wilayah yang berada di Wilayah Sultan dan Kerajaan Taklukkannya secara Automatik menjadi Wilayah Bangsa Al Mala U atau Milik "Islam Melayu Melayu Islam"

Dikatakan juga pada Tahun 1187 Masihi Tentera Al Mala U yang berpusat di Kedah telah menghantar 10 Ribu bala Tentera untuk membantu Sultan Salehudin Al Ayubi pada Misi Perang Salib ketiga di BaitulMaqdis dan hasilnya mereka berjaya merampas BaitulMaqdis(Tak pernah dinyatakan dalam Sejarah)

Pandangan Syekh Ahmad Fatani mengenai Bangsa Al Mala U

" al-Malayuwiyah itu dibangsakan kepada Milayu, dengan baris di bawah (kasrah) huruf Mim, atau baris di atas (fathah) dan baris depan (dhammah) huruf Ya", takrif yang diberikan bererti menurut dialek Arab dibunyikan dengan perkataan "mi" (Mi-layu) atau "ma" (Ma-layu) sedangkan dalam dialek Melayu sendiri ialah "me" (Me-layu)"

Negeri Melayu itu terletak di antara negeri India dan Cina. Adalah alam Melayu itu terdiri dari kebanyakan pulau yang terpencar-pencar atau terpisah-pisah. Pakar/ ahli ilmu geografi mengibaratkan bahawa alam Melayu itu adalah sebahagian daripada negeri-negeri India-Cina.

"Orang-orang Hijaz/Arab dan selain mereka menamakan Melayu dan bangsa-bangsa di wilayah-wilayah itu dengan sebutan "Jawah", iaitu satu golongan manusia di satu pulau yang besar di sana. Orang Melayu bukanlah daripada orang Jawa.

"Bahasa Melayu adalah satu bahasa yang paling ringan/mudah daripada bahasa-bahasa penduduk wilayah-wilayah itu. Sebab itulah kebanyakan orang Hijaz/Arab memakai menggunakan bahasa Melayu dalam pergaulan dengan bangsa-bangsa tersebut, yang berlainan bahasa mereka dengan bahasa Melayu.

"Bangsa Melayu itu adalah bersifat ikhlas, lemah lembut, lunak, berperibadi sopan. Mereka memiliki kehormatan yang sopan, menguasai pembaikan pertukangan, menerima pemodenan teknologi, mereka memperoleh pendidikan dan ilmu pengetahuan serta kecemerlangan kefahaman padanya.

"Bangsa Melayu mempunyai kedaulatan-kedaulatan yang besar, maka kekuasaan-kekuasaan kafir telah menipu daya mereka."

Sumber Kitab Hadiqatul Azhar

"Digelarnya mereka ini kumpulan atau kelompok Melayu kepada mereka yang tinggal di Wilayah Kepulauan Melayu yang bermula di Utara Segeting Kera Thailand dan Timurnya di Filipina,dan Selatannya di Sempadan Australia,dan hingga di Kepulauan Madagascar"
- Syeikh Ahmad Junaidin

"Islam Melayu Melayu Islam"

Walahualam

Pengasas Majlis Haul Akbar Syeikh Abdullah Al Qumairi dan Himpunan Bani Jawi SeNusantara

Kita orang melayu, kalau lupakan jasa Syeikh Abdullah Al Qumairi kita memang manusia yang tak pandai mengenang budi, Orang kedah khususnya mesti kena kenal siapa Syeikh Abdullah Al Qumairi dan Sultan Muzaffar Shah 1 dah kenal kena selalu selalulah ziarah dan hadiahkan Al Fatihah... mereka adalah asbab Datuk nenek kita menerima ISLAM - Ym Ayahanda Dato' Hj Hashim Ismail An Naqsyabandi

#TerimaKasihAyahdanGuru

Gurindam ali haji

★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★
☆★☆°GURINDAM DUA BELAS°☆★☆
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★

Karya:~ Almarhum Raja Ali Haji

★GURINDAM PERTAMA★

"Barang siapa tiada memegang agama,
Sekali-kali tiada boleh di bilangkan nama."

"Barang siapa mengenal yang empat,
Maka ia itulah orang yang ma’rifat."

"Barang siapa mengenal Allah,
Suruh dan tegahnya tiada ia menyalah."

"Barang siapa mengenal diri,
Maka telah mengenal akan Tuhan yang bahri."

"Barang siapa mengenal dunia,
Tahulah ia barang yang teperdaya."

"Barang siapa mengenal akhirat,
Tahulah ia dunia mudarat."

★GURINDAM KEDUA★

"Barang siapa mengenal yang tersebut,
Tahulah ia makna takut."

"Barang siapa meninggalkan sembahyang,
Seperti rumah tiada bertiang."

"Barang siapa meninggalkan puasa,
Tidaklah mendapat dua termasa."

"Barang siapa meninggalkan zakat,
Tiadalah hartanya beroleh berkat."

"Barang siapa meninggalkan haji,
Tiadalah ia menyempurnakan janji."

★GURINDAM KETIGA★

"Apabila terpelihara mata,
Sedikitlah cita-cita."

"Apabila terpelihara kuping,
Khabar yang jahat tiadalah damping."

"Apabila terpelihara lidah,
Niscaya dapat daripadanya Faedah."

"Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan,
Daripada segala berat dan ringan"

"Apabila perut terlalu penuh,
Keluarlah fi’il yang tiada senonoh."

"Anggota tengah hendaklah ingat,
Di situlah banyak orang yang hilang semangat"

"Hendaklah peliharakan kaki,
Daripada berjaian yang membawa rugi."

★GURINDAM KE EMPAT★

"Hati itu kerajaan di dalam tubuh,
Jikalau zalim segala anggota pun rubuh."

"Apabila dengki sudah bertanah,
Datanglah daripadanya beberapa anak panah."

"Mengumpat dan memuji hendaklah fikir,
Di situlah banyak orang yang tergelincir."

"Pekerjaan marah jangan dibela,
Nanti hilang akal di kepala."

"Jika sedikit pun berbuat bohong,
Boleh di umpamakan mulutnya itu pekung."

"Tanda orang yang amat celaka,
Aib dirinya tiada ia sangka."

"Bakhil jangan di beri singgah,
Itulah perampok yang amat gagah."

"Barang siapa yang sudah besar,
Janganlah kelakuannya membuat kasar."

"Barang siapa perkataan kotor,
Mulutnya itu umpama ketor."

"Di mana tahu salah diri,
Jika tidak orang lain yang berperi."

★GURINDAM KE LIMA★

"Jika hendak mengenai orang berbangsa,
Lihat kepada budi dan bahasa,"

"Jika hendak mengenal orang yang berbahagia,
Sangat memeliharakan yang sia-sia."

"Jika hendak mengenal orang mulia,
Lihatlah kepada kelakuan dia."

"Jika hendak mengenal orang yang berilmu,
Bertanya dan belajar tiadalah jemu."

"Jika hendak mengenal orang yang berakal,
Di dalam dunia mengambil bekal."

"Jika hendak mengenal orang yang baik perangai,
Lihat pada ketika bercampur dengan orang ramai."

★GURINDAM KE ENAM★

"Cari oleh mu akan sahabat,
Yang boleh dijadikan ubat."

"Cari oleh mu akan guru,
Yang boleh tahukan tiap seteru."

"Cari oleh mu akan isteri,
Yang boleh di menyerahkan diri."

"Cari oleh mu akan kawan,
Pilih segala orang yang setiawan."

'Cari oleh mu akan ‘abdi,
Yang ada baik sedikit budi,"

★GURINDAM KE TUJUH★

"Apabila banyak berkata-kata,
Di situlah jalan masuk dusta."

"Apabila banyak berlebih-lebihan suka,
Itulah landa hampirkan duka."

"Apabila kita kurang siasat,
Itulah tanda pekerjaan hendak sesat."

"Apabila anak tidak dilatih,
Jika besar bapanya letih."

"Apabila banyak mencela orang,
Itulah tanda dirinya kurang."

'Apabila orang yang banyak tidur,
Sia-sia sahajalah umur."

"Apabila mendengar akan khabar,
Menerimanya itu hendaklah sabar."

"Apabila mendengar akan aduan,
Membicarakannya itu hendaklah cemburuan."

"Apabila perkataan yang lemah-lembut,
Lekaslah segala orang mengikut."

"Apabila perkataan yang amat kasar,
Lekaslah orang sekalian gusar."

"Apabila pekerjaan yang amat benar,
Tidak boleh orang berbuat honar."

★GURINDAM KE LAPAN★

"Barang siapa khianat akan dirinya,
Apalagi kepada lainnya."

"Kepada dirinya ia aniaya,
Orang itu jangan engkau percaya."

"Lidah yang suka membenarkan dirinya,
Daripada yang lain dapat kesalahannya."

"Daripada memuji diri hendaklah sabar,
Biar dan pada orang datangnya khabar."

"Orang yang suka menampakkan jasa,
Setengah daripada syirik mengaku kuasa."

"Kejahatan diri sembunyikan,
Kebaikan diri diamkan."

"Keaiban orang jangan dibuka,
Keaiban diri hendaklah sangka."

★GURINDAM KE SEMBILAN★

"Tahu pekerjaan tak baik,tetapi di kerjakan,
Bukannya manusia Itulah syaitan."

"Kejahatan seorang perempuan tua,
Itulah iblis punya penggawa."

"Kepada segaia hamba-hamba raja,
Di situlah syaitan tempatnya manja."

"Kebanyakan orang yang muda-muda,
Di situlah syaitan tempat bergoda."

"Perkumpulan laki-laki dengan perempuan,
Di situlah syaitan punya jamuan."

"Adapun orang tua yang hemat,
Syaitan tak suka membuat sahabat"

"Jika orang muda kuat berguru,
Dengan syaitan jadi berseteru."

★GURINDAM KE SEPULUH★

"Dengan bapa jangan durhaka,
Supaya Allah tidak murka."

"Dengan ibu hendaklah hormat,
Supaya badan dapat selamat."

"Dengan anak janganlah lalai,
Supaya boleh naik ke tengah balai."

"Dengan kawan hendaklah adil,
Supaya tangannya jadi kapil."

★GURINDAM KE SEBELAS★

"Hendaklah berjasa,
Kepada yang sebangsa."

"Hendaklah jadi kepala,
Buang perangai yang cela."

"Hendaklah memegang amanat,
Buanglah khianat."

"Hendak marah,
Dahulukan hujjah."

"Hendak di malu,
Jangan memalui."

"Hendak ramai,
Murahkan perangai."

★GURINDAM KEDUA BELAS★

"Raja mufakat dengan menteri,
Seperti kebun berpagarkan duri."

"Betul hati kepada raja,
Tanda jadi sebarang kerja."

"Hukum ‘adil atas rakyat,
Tanda raja beroleh ‘inayat."

"Kasihkan orang yang berilmu,
Tanda rahmat atas diri mu."

"Hormat akan orang yang pandai,
Tanda mengenal kasa dan cindai."

"Ingatkan dirinya mati,
Itulah asal berbuat bakti."

"Akhirat itu terlalu nyata,
Kepada hati yang tidak buta."

Tamatlah Gurindam yang dua belas pasal yaitu karangan kita Raja Ali Haji pada tahun Hijrah Nabi kita seribu dua ratus enam puluh tiga likur hari bulan Rajab Selasa jam pukul lima, Negeri Riau, Pulau Penyengat.

#Wallahuallam
================================

Keterangan Kata :-
Bakhil ; kikir atau pelit
Balai : rumah tempat menanti raja (di antara kediaman raja-raja)
Bahri : hal mengenai lautan (luas)
Berperi : berkata-kata
Cindai : kain sutra yang berbunga-bunga
Damping : dekat, karib, atau akrab
Fi’il : tingkah laku, perbuatan
Hujjah : tanda, bukti, atau alasan
Inayat : pertolongan atau bantuan
Kafill : majikan atau orang yang menanggung kerja
Kasa : kain putih yang halus
Ketor : tempat ludah (ketika makan sirih), peludahan
Ma’rifat : tingkat penyerahan diri kepada Tuhan yang setahap demi setahap sampai pada tingkat keyakinan yang kuat
Menyalah : melakukan kesalahan
Mudarat : sesuatu yang tidak menguntungkan atau tidak berguna
Pekong : (pekung) penyakit kulit yang berbau busuk
Penggawa : kepala pasukan, kepala desa
Perangai : sifat batin manusia yang mempengaruhi segenap pikiran dan perbuatan
Senonoh : perkataan, perbuatan, atau penampilan yang tidak patut (tidak sopan)
Tegah : menghentikan
Teperdaya : tertipu
Termasa : tamasya

Alhamdulillah_InshaAllah_Bismillah

Rezeki الله

Pagi itu penjual akhbar itu berteduh di tepi kedai. Sejak subuh hujan turun lebat sekali, seakan-akan tidak membenarkannya melakukan aktiviti jualan akhbarnya seperti biasa.

Terbayang di fikiranku, tidak ada satu sen pun wang yang akan penjual itu perolehi jika hujan tidak berhenti.

Namun, kerisauan yang kurasakan ternyata tidak nampak sedikit pun di wajah penjual akhbar itu.

Hujan masih terus turun. Si penjual akhbar masih tetap duduk di tepi kedai itu sambil tangannya memegang sesuatu.

Tampaknya seperti sebuah buku. Kuperhatikan dari jauh, lembar demi lembar dibacanya. Awalnya aku tidak tahu apa yang sedang dibaca nya.

Namun perlahan-lahan kudekatinya, ternyata kitab suci Al-Quran yang dibacanya.

"Assalamualaikum."
"Waalaikumsalam."

"Bagaimana jualan akhbar tuan?"
"Alhamdulillah, dah terjual satu."

"Wah! Susah juga ya kalau hujan begini?"
"InsyaAllah adalah rezeki nya."

"Kalau hujan sampai petang macam mana?"
"Itu bererti rezeki saya bukan jualan akhbar, tapi boleh banyak berdoa."

"Doa?"
"Bukankah Rasulullah s.a.w pernah bersabda, ketika hujan adalah saat mustajab untuk berdoa. Maka, kesempatan berdoa itu dipanggil rezeki juga."

"Lantas, kalau tidak dapat wang, bagaimana?"
"Bererti, rezeki saya adalah bersabar."

"Kalau tidak ada yang boleh dimakan?"
"Bererti rezeki saya berpuasa."

"Kenapa tuan boleh berfikir seperti itu?"
"Allah yang memberi rezeki. Apa sahaja rezeki yang diberikanNya saya syukuri. Selama jualan akhbar, walaupun tidak laku dan harus berpuasa, tetapi saya tidak pernah  kelaparan." Katanya jitu dan ikhlas menutup pembicaraan.

Sahabat, hujan pun reda. Si penjual surat khabar bersiap-siap untuk terus melakukan aktiviti jualannya. Ia pergi sambil memasukkan Al-Quran ke dalam begnya.

Aku termenung. Ada penyesalan di dalam hati. Kenapa kalau hujan aku resah-gelisah? Khuatir tidak dapat wang? Risau rumahku akan terendam banjir? Bimbang tak dapat hadir andai ada jemputan kenduri? Keluh kesah tidak boleh bertemu pelanggan dan rakan perniagaan?

Baru kusedar, rezeki bukan wang semata-mata. Bersabar, berpuasa, berdoa, beribadah merupakan amal soleh yang patut kita syukuri. Malah, lebih dari itu, ia adalah juga rezeki yang tidak terperi daripada Allah.

Sahabat, rezeki hidayah dan boleh bersyukur adalah jauh lebih bermakna daripada pekerjaan dan wang atau dari apapun juga.

Tulisan asal,
Ahmad Fedtri Yahya

Allah Maha Mengetahui
Perkara Yang Benar.