Rafizi

 𝐄𝐏𝐈𝐋𝐎𝐆  𝐂𝐄𝐑𝐈𝐓𝐄𝐑𝐀 𝐒𝐄𝐎𝐑𝐀𝐍𝐆 𝐒𝐔𝐒𝐊 - 𝐊𝐄𝐍𝐀𝐍𝐆𝐀𝐍 𝐁𝐄𝐑𝐒𝐀𝐌𝐀 𝐒𝐀𝐔𝐃𝐀𝐑𝐀 𝐑𝐀𝐅𝐈𝐙𝐈 𝐑𝐀𝐌𝐋𝐈

𝟏𝟔 𝐉𝐮𝐧 𝟐𝟎𝟐𝟓

Hari ini berakhirnya suatu perjalanan diri ini berkhidmat sebagai Setiausaha Sulit Kanan Kepada Menteri Ekonomi (SUSK). Umum sedia maklum YB Dato’ Seri Rafizi Ramli telah meletakkan jawatan sebagai Menteri Ekonomi berkuatkuasa 17 Jun 2025. Dengan peletakan jawatan tersebut, saudara Rafizi (beliau lebih mesra disapa sebegini) akan meneruskan khidmatnya sebagai Ahli Parlimen Pandan sehingga tempoh penggal Parlimen kelima belas.

Sejak awal kemunculan sebagai SUSK Menteri Ekonomi, ramai tertanya-tanya bagaimana saya dilantik untuk berkhidmat sebagai SUSK kepada saudara Rafizi. Sepanjang perkhidmatan saya sebagai penjawat awam, tidak pernah terlintas di fikiran, apatah lagi berhasrat untuk bertugas kepada mana-mana menteri. Saya sentiasa menafsirkan pegawai yang berkhidmat di Pejabat Menteri ini mempunyai “liga” yang tersendiri kerana mereka lebih terlatih serta berpengalaman dalam perjalanan urus tadbir pejabat menteri itu sendiri. 

Izinkan saya menyingkap secebis dua kenangan hampir 2 tahun 6 bulan bertugas sebagai SUSK kepada saudara Rafizi dari satu sisi yang berbeza. Pastinya saya tidak menyentuh perkembangan mutakhir ini, terutamanya perihal yang melibatkan sensitiviti politik. Cukuplah sekadar saya ceritakan pengalaman berkhidmat kepada seorang insan yang mencuri tumpuan ramai di persada politik tanah air.

Selepas Pilihanraya Umum ke-15 pada tahun 2022, saya telah menerima panggilan daripada saudara Rafizi sendiri, di mana beliau telah memulakan tugas sebagai Menteri Ekonomi. Pada ketika itu, saya masih bertugas sebagai Timbalan Datuk Bandar Majlis Bandaraya Shah Alam (MBSA). Sudah tentu saya amat terkejut apabila mendapat panggilan itu, di mana kali terakhir kami berurusan secara rasmi adalah pada tahun 2014. Saya bertugas sebagai Penolong Pegawai Daerah (ADO) di Pejabat Daerah dan Tanah Hulu Langat (PDTHL) dari tahun 2010 sehingga 2014. Saudara Rafizi telah mula dipilih sebagai Ahli Parlimen Pandan pada tahun 2013. Saya telah mengenali beliau sebelum beliau menjadi Ahli Parlimen Pandan lagi di mana beliau turut serta di dalam program-program yang dianjurkan PDTHL di kawasan Parlimen Pandan. Untuk makluman, kawasan pentadbiran Parlimen Pandan terletak di dalam daerah Hulu Langat. Apabila ditawarkan untuk menjadi SUSK, saya telah memohon masa selama tiga hari untuk berfikir sebelum membuat apa-apa keputusan. Selepas tiga hari berlalu, saya tidak memberi apa-apa respon terhadap tawaran beliau sehinggalah Ketua Setiausaha Kementerian Ekonomi yang juga mantan ketua saya di Pentadbiran SUK Selangor menghubungi saya dan memberi masa 3 jam untuk membuat keputusan segera.

Setelah mengambil kira pandangan daripada pelbagai pihak serta memikirkan segala pilihan sedalam-dalamnya, saya telah menghubungi saudara Rafizi dan menyatakan persetujuan untuk menerima tawaran beliau secara bersyarat. Saya memohon pertimbangan beliau untuk memulakan tugas pada 1 Januari 2023 kerana ingin mengambil cuti rehat yang panjang bagi meluangkan masa bersama keluarga sebelum memulakan tugas di Pejabat Menteri Ekonomi. Jawapan saudara Rafizi ketika itu sangat menyenangkan.. “𝘁𝗲𝗿𝗽𝘂𝗹𝗮𝗻𝗴 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝘆𝗼𝘂 𝗻𝗮𝗸 𝗹𝗮𝗽𝗼𝗿 𝗱𝗶𝗿𝗶 𝗯𝗶𝗹𝗮 𝗱𝗮𝗻 𝗱𝗮𝘁𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗶𝗹𝗮 𝗯𝗲𝗿𝘀𝗲𝗱𝗶𝗮 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗺𝗲𝗺𝘂𝗹𝗮𝗸𝗮𝗻 𝘁𝘂𝗴𝗮𝘀. 𝗖𝘂𝘁𝗶𝗹𝗮𝗵 𝘀𝗲𝗽𝘂𝗮𝘀𝗻𝘆𝗮 𝘀𝗲𝗯𝗲𝗹𝘂𝗺 𝗯𝗮𝗻𝘆𝗮𝗸 𝘁𝘂𝗴𝗮𝘀𝗮𝗻 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗮𝗸𝗮𝗹 𝗺𝗲𝗻𝗮𝗻𝘁𝗶 𝘆𝗼𝘂 𝗯𝗶𝗹𝗮 𝗺𝗮𝘀𝘂𝗸 𝗻𝗮𝗻𝘁𝗶”.

Semasa melapor diri pada 2 Januari 2023, arahan pertama saudara Rafizi cukup ringkas dan mudah, “𝘆𝗼𝘂 𝗯𝗲𝗸𝗲𝗿𝗷𝗮𝗹𝗮𝗵 𝘀𝗲𝗯𝗮𝗶𝗸𝗻𝘆𝗮 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗽𝗮𝗹𝗶𝗻𝗴 𝗽𝗲𝗻𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗷𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝘁 𝗯𝗲𝗴 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶, 𝗷𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝘀𝗲𝘀𝗲𝗸𝗮𝗹𝗶  𝗯𝗲𝗿𝘁𝗮𝗻𝘆𝗮 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶 𝗻𝗮𝗸 𝗺𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗮𝗽𝗮 𝘀𝗲𝗿𝘁𝗮 𝗵𝗶𝗱𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝗻 𝗺𝗮𝗸𝗮𝗻𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶. 𝗝𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗿𝗲𝗻𝗱𝗮𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗺𝗮𝗿𝘁𝗮𝗯𝗮𝘁 𝘀𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗽𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶 𝗸𝗲𝗿𝗮𝗷𝗮𝗮𝗻 𝗲𝘀𝗽𝗲𝗰𝗶𝗮𝗹𝗹𝘆 𝘆𝗼𝘂 𝘀𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶 𝗣𝗧𝗗 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝘁 𝗯𝗲𝗴 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶, 𝗳𝗶𝗸𝗶𝗿 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶 𝗻𝗮𝗸 𝗺𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗮𝗽𝗮. 𝗝𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗯𝗮𝘇𝗶𝗿𝗸𝗮𝗻 𝗱𝘂𝗶𝘁 𝗸𝗲𝗿𝗮𝗷𝗮𝗮𝗻 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝘀𝗮𝗺𝗯𝘂𝘁𝗮𝗻 𝗺𝗲𝘄𝗮𝗵 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶. 𝗝𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝘁𝗲𝗿𝗹𝗮𝗹𝘂 𝗺𝗲𝗺𝗶𝗸𝗶𝗿𝗸𝗮𝗻 𝗽𝗲𝗿𝗸𝗮𝗿𝗮 𝗿𝗲𝗺𝗲𝗵 𝗺𝗲𝗻𝗴𝗲𝗻𝗮𝗶 𝗽𝗿𝗼𝘁𝗼𝗸𝗼𝗹 𝘀𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶 𝘁𝗲𝘁𝗮𝗽𝗶 𝗽𝗲𝗿𝗹𝘂 𝗳𝗼𝗸𝘂𝘀 𝗺𝗮𝘀𝗮 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗮𝗱𝗮 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝘁𝘂𝗴𝗮𝘀 𝗵𝗮𝗸𝗶𝗸𝗶 𝗞𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶𝗮𝗻. 𝗧𝘂𝗻𝗷𝘂𝗸𝗸𝗮𝗻 𝗸𝗶𝘁𝗮 𝗯𝗮𝘄𝗮 𝗽𝗲𝗺𝗯𝗮𝗵𝗮𝗿𝘂𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗽𝗲𝗻𝘁𝗮𝗱𝗯𝗶𝗿𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗿𝗮𝗷𝗮𝗮𝗻. 𝗪𝗲𝗲𝗸𝗲𝗻𝗱 𝗶𝘀 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝘁𝗶𝗺𝗲 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗳𝗮𝗺𝗶𝗹𝘆. 𝗦𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶 𝗣𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶 𝗞𝗲𝗿𝗮𝗷𝗮𝗮𝗻, 𝘆𝗼𝘂 𝘁𝗮𝗸 𝗽𝗲𝗿𝗹𝘂 𝘁𝗲𝗿𝗹𝗶𝗯𝗮𝘁 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝘁𝘂𝗴𝗮𝘀𝗮𝗻 𝘀𝗲𝗿𝘁𝗮 𝗽𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺 𝗽𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗸”.

Arahan awal itu sangat memudahkan saya dan para pegawai Kementerian Ekonomi (KE) menyelaraskan tindakan-tindakan yang perlu dibuat. Di awal pentadbiran saudara Rafizi di KE, beberapa kertas penting dan slide presentation disediakan sendiri oleh beliau sehingga menimbulkan kegelisahan dan rasa serba salah di kalangan pegawai KE. Selain itu, pegawai tidak perlu menyediakan nota percakapan dan memberi “briefing” kepada menteri sebelum menghadiri sesuatu mesyuarat. Cukup sekadar menghantar dokumen rujukan sehari sebelum mesyuarat sekiranya ia tidak boleh diakses melalui sistem mesyuarat. Pegawai juga boleh menghantar soft copy secara PDF sahaja kepada beliau bagi membolehkan beliau merujuk dokumen tersebut melalui iPad yang sentiasa bersama beliau. Tujuan beliau hanyalah semata-mata untuk memudahkan para pegawai serta mengelakkan masa terbazir semata-mata untuk “brief” menteri sahaja. Semoleknya masa tersebut digunakan untuk menyiapkan tugasan hakiki pegawai yang lebih utama.

Pada kaca mata saudara Rafizi, pegawai-pegawai kementerian tidak perlu membazirkan masa melayan menteri. Contohnya, beliau tidak mahu tradisi pegawai beramai-ramai menyambut kehadiran menteri di lapangan terbang serta hotel ketika program-program anjuran kementerian. Beliau telah mengarahkan agar tiada lagi sambutan karpet merah sekiranya program tersebut melibatkan beliau sebagai VVIP utama. Namun, adakalanya pegawai masih menyediakan juga karpet merah kerana telah terbiasa dengan persediaan protokol majlis rasmi kerajaan. Saya dan pegawai lain di Pejabat Menteri Ekonomi sangat jarang mengiringi beliau ke mesyuarat yang hanya melibatkan menteri kerana beliau sememangnya tidak gemar norma tersebut dilazimi. Bagi beliau, masa yang ada perlu digunakan sebaiknya untuk para pegawai menyiapkan tugasan hakiki. Ayat beliau yang amat saya ingati, “𝗞𝗮𝗹𝗮𝘂 𝗽𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶-𝗽𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶 𝗱𝗮𝘁𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗲𝗿𝗮𝗺𝗮𝗶-𝗿𝗮𝗺𝗮𝗶 𝗻𝗮𝗸 𝘁𝘂𝗻𝗷𝘂𝗸 𝗮𝗸𝘂 𝗸𝗲𝗿𝘂𝘀𝗶 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗹𝗲𝘁𝗮𝗸 𝗱𝗼𝗸𝘂𝗺𝗲𝗻 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶 𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗺𝗲𝗷𝗮 𝗺𝗲𝘀𝘆𝘂𝗮𝗿𝗮𝘁, 𝗮𝗸𝘂 𝗽𝘂𝗻 𝗯𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗰𝗮𝗿𝗶 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶 𝗸𝗲𝗿𝘂𝘀𝗶 𝘁𝘂 𝗱𝗮𝗻 𝗯𝗮𝘄𝗮 𝗱𝗼𝗸𝘂𝗺𝗲𝗻 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶. 𝗕𝗮𝗶𝗸 𝗸𝗮𝘂 𝗯𝘂𝗮𝘁 𝗸𝗲𝗿𝗷𝗮 𝗹𝗮𝗶𝗻 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗹𝗮𝗴𝗶 𝗽𝗲𝗻𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗱𝗶 𝗼𝗳𝗳𝗶𝗰𝗲”.

Malah, sekiranya terlibat dengan lawatan rasmi ke luar negara, beliau sebolehnya mengelakkan untuk membawa pegawai dari pejabatnya beramai-ramai. Cukup sekadar seorang dua pegawai Kementerian untuk hadir sama. Sekiranya pegawai Pejabat Menteri turut menjadi rombongan, mereka perlu memberi nilai tambah semasa lawatan tersebut yang boleh memberi kesan positif kepada negara hasil daripada lawatan tersebut. Bukanlah sekadar penumpang yang “makan angin” semata-mata. "𝗞𝗮𝗹𝗮𝘂 𝘀𝗲𝗸𝗮𝗱𝗮𝗿 𝗽𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶 𝗻𝗮𝗸 𝗰𝗵𝗲𝗰𝗸-𝗶𝗻 𝗯𝗲𝗴 𝗱𝗮𝗻 𝗯𝗶𝗹𝗶𝗸 𝗵𝗼𝘁𝗲𝗹 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶, 𝗮𝗸𝘂 𝗯𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗽𝗲𝗿𝗴𝗶 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶. 𝗖𝘂𝗸𝘂𝗽 𝘀𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗽𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶 𝗸𝗮𝗻𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶𝗮𝗻 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝘁𝘂𝗿𝘂𝘁 𝘀𝗲𝗿𝘁𝗮 𝗱𝗮𝗻 𝗱𝗶 𝗹𝘂𝗮𝗿 𝗻𝗲𝗴𝗮𝗿𝗮 𝗽𝘂𝗻 𝗱𝗮𝗵 𝗮𝗱𝗮 𝗿𝗮𝗺𝗮𝗶 𝗽𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶 𝗞𝗲𝗱𝘂𝘁𝗮𝗮𝗻 𝗠𝗮𝗹𝗮𝘆𝘀𝗶𝗮 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗯𝗮𝗻𝘁𝘂 𝗮𝗸𝘂. 𝗕𝗮𝗻𝘆𝗮𝗸 𝗸𝗶𝘁𝗮 𝗯𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗷𝗶𝗺𝗮𝘁𝗸𝗮𝗻 𝗽𝗲𝗿𝗯𝗲𝗹𝗮𝗻𝗷𝗮𝗮𝗻 𝗹𝘂𝗮𝗿 𝗻𝗲𝗴𝗮𝗿𝗮 𝗸𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗿𝗶𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗯𝗮𝘄𝗮 𝗽𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶 𝗯𝗲𝗿𝗮𝗺𝗮𝗶-𝗿𝗮𝗺𝗮𝗶 𝗸𝗲 𝗹𝘂𝗮𝗿 𝗻𝗲𝗴𝗮𝗿𝗮”, tegas Saudara Rafizi.

Sepanjang menjadi SUSK, kebanyakan hujung minggu saya adalah bersama keluarga kecuali jika ada program rasmi yang tidak dapat dielakkan. Saudara Rafizi seboleh-bolehnya tidak mahu mengambil masa cuti pegawai-pegawai KE di hujung minggu, cukup sekadar memanfaatkan 5 hari bekerja untuk menyelesaikan tugasan kementerian. Saya juga seboleh mungkin mengelak untuk menghubungi beliau semasa cuti kecuali jika terdapat sesuatu perkara yang amat penting yang memerlukan keputusan segera. Beliau juga jarang menghubungi saya ketika weekend atau cuti kerana prinsip beliau amat jelas beliau tidak akan mencuri masa pegawai bersama family.

Malah, ketika beliau mengalami serangan jantung ketika hujung minggu pun beliau menguruskan sendiri urusan kemasukan ke hospital dan hanya menghubungi saya setelah hari bekerja untuk datang bagi urusan-urusan berkaitan dengan “admission” tersebut. Apabila ditanya kenapa tak hubungi sahaja saya untuk urusan kemasukan hospital itu, beliau berkata, “𝘀𝗲𝗯𝗼𝗹𝗲𝗵𝗻𝘆𝗮 𝗜 𝘁𝗮𝗸 𝗺𝗮𝗵𝘂 𝗴𝗮𝗻𝗴𝗴𝘂 𝗺𝗮𝘀𝗮 𝘆𝗼𝘂 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗳𝗮𝗺𝗶𝗹𝘆 𝗺𝗮𝘀𝗮 𝗰𝘂𝘁𝗶, 𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗜 𝗯𝗼𝗹𝗲𝗵 𝘂𝗿𝘂𝘀, 𝗜 𝘂𝗿𝘂𝘀 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶”. Itulah sifat luhur beliau sebagai seorang bos yang tidak mahu menyusahkan pegawai.

Sepanjang berkhidmat bersama saudara Rafizi, saya tidak pernah mencampuri atau turut serta dalam program politik. Pengasingan tugasan rasmi kerajaan politik telah dipisahkan dengan arahan jelas saudara Rafizi kepada pegawai-pegawainya. Beliau juga begitu tidak menggunakan kemudahan Kementerian untuk urusan politik beliau. Semasa berkempen Pilihan Raya Umum di lima negeri pada tahun 2023, beliau langsung tidak menggunakan kemudahan kereta rasmi kerajaan dan segala bayaran kerja lebih masa pemandu serta Pengawal Pengiring Menteri dibayar menggunakan perbelanjaan poket beliau sendiri.

Itulah secebis kisah di sebalik tabir sepanjang perkhidmatan saya sebagai SUSK Menteri Ekonomi. Ada lagi sebahagiannya yang saya simpan sebagai kenang-kenangan sendiri. Mungkin juga saya akan ceritakan semasa saya bersara sebagai pegawai Kerajaan kelak. Rasanya, tidak perlu saya ceritakan dasar-dasar baharu yang telah dibawa oleh saudara Rafizi sebagai Menteri Ekonomi kerana ia telah diulas oleh pihak Kementerian serta pelbagai pihak yang terlibat secara langsung. Semoga perkongsian cebisan pengalaman selama 2 tahun 6 bulan ini memberi perspektif yang tersendiri terhadap budaya dan cara kerja saudara Rafizi yang boleh diteladani oleh seluruh penjawat awam.

 

Buat YB Saudara Rafizi Ramli, sekalung penghargaan dan jutaan terima kasih di atas peluang yang diberikan selama ini. Ternyata saudara seorang ketua yang mudah diurus, tidak banyak kerenah serta tidak mementingkan kemewahan dalam sambutan sebagai menteri. Cukup sekadar diberikan kemudahan yang diperlukan sahaja. Saya doakan agar YB terus diberikan kesihatan yang baik, dipermudahkan urusan, dilindungi, sentiasa diberkati Ilahi, serta dimakbulkan setiap impian dan doa saudara. Pastinya warga kerja Kementerian Ekonomi akan merindui kepimpinan YB yang hadir dengan santun, hemah, cekap dan pintar dalam menggarap idea-idea baru. Tidak dilupakan juga, keputusan-keputusan tuntas dan jelas daripada saudara yang memudahkan urusan Kementerian demi memastikan setiap program yang dirancang memberi impak yang positif kepada rakyat dan negara. 

𝐓𝐄𝐑𝐈𝐌𝐀 𝐊𝐀𝐒𝐈𝐇 𝐘𝐁 𝐃𝐀𝐓𝐎’ 𝐒𝐄𝐑𝐈 𝐑𝐀𝐅𝐈𝐙𝐈 𝐑𝐀𝐌𝐋𝐈 𝐀𝐓𝐀𝐒 𝐉𝐀𝐒𝐀 𝐃𝐀𝐍 𝐏𝐄𝐍𝐆𝐎𝐑𝐁𝐀𝐍𝐀𝐍 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐃𝐈𝐂𝐔𝐑𝐀𝐇𝐊𝐀𝐍

Akhir zaman

 Jangan Kahwini Wanita Yang Menganggap Kepatuhan Boleh Dirunding

Mari kita jelaskan satu perkara:

Wanita moden bukan menolak kepatuhan.

Mereka cuma jenamakan semula.

Sekarang mereka panggilnya:

– “Hormati secara bersama”

– “Keselamatan emosi”

– “Kepimpinan dua hala”

Tetapi maksud sebenar mereka ialah:

“Saya akan ikut pimpinan awak... jika awak ikut semua kehendak saya.”

Mari kita huraikan:

1. “Hormat Perlu Diperoleh” Adalah Penipuan Terbesar Dalam Hubungan Moden

Kita dah biasa dengar:

“Saya akan patuh jika lelaki itu layak.”

Kedengaran wajar, bukan?

Sampai kita sedar:

– Dia yang tentukan bila kamu “layak”

– Dia ubah standard setiap bulan

– Dia sentiasa “menilai”, tapi tak pernah menyerah

Itu bukan kepatuhan.

Itu ketaatan bersyarat berdasarkan prestasi.

Maknanya:

Kalau kamu berhenti “berprestasi”, dia berhenti “mengikut”.

Itu bukan isteri.

Itu kontrak yang ada klausa keluar.

2. Jika Ia Perlu Diperoleh—Ia Juga Boleh Ditarik Balik

Saat kepatuhan bergantung pada hasil kamu?

Kamu bukan lagi pemimpin dia.

Kamu pekerja dia.

Dia tak ikut kebijaksanaan kamu.

Dia menilai keputusan kamu.

– Kamu hilang kerja? Dia tarik hormat.

– Kamu gagal capai sesuatu? Dia soal hala tuju kamu.

– Kamu melalui musim sukar? Tiba-tiba kamu “beracun” dan “mengongkong”.

Kerana kesetiaannya bukan pada misi.

Ia pada masa senang.

Dan bila masa jadi sukar?

Mulut dia jadi lebih tajam.

3. Kepatuhan Bukan Ganjaran—Ia Peranan

Seorang pemimpin tidak tunggu tepukan untuk mula memimpin.

Dia memimpin dulu.

Peranan datang dengan tanggungjawab.

Begitu juga kepatuhan.

Ia bukan sesuatu yang dia beri bila dia rasa selamat.

Ia adalah sesuatu yang dia komited bila dia memilih kamu.

Bukan hanya bila mudah.

Bukan hanya bila dia setuju.

Bukan hanya bila emosinya stabil 100%.

Tetapi bila visi memerlukan ia dilakukan.

4. Kepatuhan Palsu Hanyalah Bayaran Pendahuluan Untuk Pemberontakan

Dia akan pakai gaun pengantin. Kata “Ya.” Tayang cincin.

Dan masa bulan madu, dia akan “berlakon patuh”.

Tapi tunggu hingga kamu menegur dia.

Tunggu kamu kata “Tak boleh.”

Tunggu kamu minta dia padam aplikasi tu, berhenti ikut lelaki tu, ubah sikap tu.

Masa tu kamu akan dengar:

– “Saya bukan hamba awak.”

– “Hormati saya juga.”

– “Awak tak boleh suruh saya ikut suka hati.”

Itu bukan kepatuhan.

Itu godaan bertopengkan taat.

5. Dia Mahu Komitmen Dulu—Agar Dia Boleh Cabar Kamu Kemudian

Ini formula moden:

– Lemah-lembut sampai majlis kahwin.

– Manis mulut sampai anak lahir.

– Diam sampai rumah atas nama dia.

Lepas tu, dia tukar skrip.

Dia bukan mahu lelaki untuk memimpin.

Dia mahu lelaki untuk ikut pelan dia.

Jadi dia berlakon.

Kaut keuntungan.

Dan kemudian kata:

“Saya dah berubah.”

Tidak—dia bukan berubah.

Dia terbongkar.

6. Wanita Yang Benar-Benar Patuh Tak Tunggu Syarat

Kepatuhan sebenar berkata:

“Saya percaya pada pimpinan kamu walaupun saya belum faham sepenuhnya.”

Kepatuhan palsu pula berkata:

“Saya akan ikut... bila saya rasa nak.”

Tapi inilah hakikat yang pedih:

Kamu tak boleh bina empayar dengan wanita yang runding soal taat.

Kerana bila pertempuran memuncak, dan hala tuju jadi kabur—kamu perlukan dia yang berpaut teguh.

Bukan yang menilai-nilai.

Kata Akhir: Jika Kepatuhannya Adalah Alat Rundingan—Kamu Sudah Dalam Perjuangan Kuasa

Wanita moden akan berkata:

“Saya taat... kalau dia layak.”

Tapi bayangkan seorang askar berkata kepada jeneral:

“Saya akan ikut arahan—bila awak buktikan awak betul.”

Atau penumpang berkata kepada juruterbang:

“Saya akan kekal dalam kapal—kalau awak terangkan setiap keputusan.”

Itu bukan kepercayaan.

Itu ketegangan yang menanti meletup.

Dan dalam perkahwinan?

Ketegangan membunuh haluan.

Jadi, inilah peraturannya:

Jangan kahwini wanita yang anggap kepatuhan itu hadiah.

Kerana sebaik sahaja dia fikir dia ada kuasa tawar-menawar?

Dia akan habiskan seluruh perkahwinan membuktikan dialah yang patut memimpin.

Dan visi kamu akan mati di bawah syarat dia.

Upsi

 TAKDIR ALLAH ITU TIDAK PERNAH TERSILAP. SEMUANYA SEMPURNA PADA WAKTUNYA.

Bas itu…

Sepatutnya dipandu oleh abahnya

Tapi malam tu, abahnya tak dapat bawa, sebab kena hantar anak-anak ke KL. 

Maka digantikan dengan pemandu lori yang baru sahaja masuk jadi driver gantian.

Dan malam itu…

Bas itu terbalik.

Di tempat  lain pula, ada seorang pelajar , yang terlambat 10 minit .

Lalu pada malam itu, bas pun berlalu pergi tanpa dia.

Mungkin masa tu dia menangis. 

Rasa kecewa. 

Rasa terkilan sebab tak sempat naik.

Tapi siapa sangka…

10 minit itu sebenarnya yang menyelamatkan nyawa dia.

Bila kita renung balik , kita nampak betapa semua ini bukan kebetulan.

Allah yang atur setiap detik.

Setiap siapa yang naik, siapa yang tak sempat.

Siapa yang bawa, dan siapa yang tak jadi bawa.

Hinggakan siapa yang duduk seat kiri, siapa duduk seat kanan, siapa duduk depan, siapa duduk belakang juga memberi kesan berbeza pada impact pelanggaran.

Namun… ini bukan bermakna mereka yang pergi itu tidak bernasib baik.

Sama sekali tidak.

Sebenarnya, Allah telah pilih mereka.

Kerana itulah hari yang Allah sudah tetapkan sebagai hari pulang mereka.

Hari yang sudah tertulis dalam Lauh Mahfuz bahkan sebelum mereka dilahirkan lagi.

Dan mungkin…

Mereka lah yang pergi dalam keadaan paling tenang.

Ada yang sedang tidur.

Ada yang tidak sempat rasa sakit.

Pulang di usia muda, lalu terselamat dari fitnah dan godaan dunia yang semakin dahsyat ini.

Mungkin itulah sebaik-baik penutup untuk mereka.

Suci. Redha. Terpelihara.

Dan pada pemandu bas gantian malam itu, pasti ada trauma yang menghimpit. 

Mungkin ada teguran dari Tuhan bukan untuk dia semata tapi untuk kita semua pengguna jalan raya yang kadang juga leka atau memandu sesedap rasa.

Dan abah yang sepatutnya bawa, pasti kerana  belum masa dia.

Allah masih beri peluang untuk menambah amal, menebus dosa, dan terus memberi kasih kepada keluarga.

Inilah Qada’ dan Qadar..

Rukun Iman keenam yang kita harus percaya…

Setiap orang yang pergi, yang tinggal, yang tertinggal, semuanya sedang berada dalam takdir terbaik yang Allah pilih untuk mereka.

Ya Allah…

Ampunkan dosa-dosa mereka yang telah pergi.

Tempatkan mereka dalam kalangan hamba yang Engkau kasihi.

Dan kuatkan hati semua keluarga yang sedang merawat luka.

Dunia cuma tempat singgah… 

Bukan tempat tinggal, tapi hamparan mengumpul amal.

#AlFatihah buat semua mangsa tragedi bas ini.

#UPSIMalaysia

Haji mabrur

 Hayati intisari@Hakikat Haji agar tidak hanya menjadi Ritual tetapi membuah Spritual @ Suatu perjalanan Rohani

Hakikat wukuf dalam penghayatan tiada lagi dalam hatinya melihat perbezaan darjat siapa jua, hanya yg mulia mrk yang bertakwa. 

Melontar di Jamrah membawa makna bertaubat membuang sifat kegoan dan menyuci sifat syaitaniah dari hatinya.

Korban membawa kpd Sifat haiwani yang tak berpedoman syariat disembelih.

Tawaf membawa maksud ingatan dan ikatan pada Allah sentiasa berputar pada  Qalbunya walau apapun berlaku.

Ada yang pergi haji tiada perolehi Mabrur, kerana niat yang tiada benar dan banyak melanggar adab. Kesannya tiada berlaku perubahan akhlak dan jiwa walaupun sudah bergelar Haji.

Mereka yang bersungguh untuk menunaikan Haji  namun belum terpilih pasti ada hikmah yang Allah mahu kita muhasabah , kasihsyang Allah mahu kita benar bersiap atau ada hal utama yg perlu diselesaikan dahulu agar benar mencapai mabrur di sisiNya.

Lakukan amal yang lain dahulu yang boleh membawa Keampunan dan kecintaan Allah jua hingga satu saat kita dipanggil Allah menunaikan Haji dengan penuh kefahaman,kemudahan dan sakinah yang membuah Mabrur.

Mereka yang telah berjaya menunaikan Haji , bersyukur namun perbanyakkan tasbih dan istigfar kerana belum tentu Hajinya Mabrur disisiNya.

Tidak semua mereka yang mengerjakan Haji adalah seruan Allah, ada yang istidraj dari Allah hingga Haji yang dilakukan tidak membuah akhlak al Karimah.

Wallahualam.

-Petikan Kalam Al Arifin Billah WIA-

Pengurusan

 Kenapa majikan gemar memberi arahan kerja yang tidak konsisten dan kerap berubah?

Beberapa sebab umum termasuk:

1. Kurang perancangan strategik

Majikan atau pengurus tidak merancang dengan teliti tugasan atau hala tuju projek sejak awal. Maka, perubahan kerap berlaku kerana keputusan dibuat secara spontan atau reaktif.

2. Budaya kerja tergesa-gesa dan tidak sistematik

Dalam sesetengah organisasi, terutama yang kecil atau tidak tersusun, perubahan arahan dianggap normal walaupun ia membebankan pekerja.

3. Pengaruh tekanan luaran

Perubahan dalam kehendak pelanggan, pasaran, atau tekanan daripada pihak atasan boleh menyebabkan majikan ubah arahan pada saat akhir.

4. Kurang kemahiran komunikasi

Kadangkala, majikan tidak menyampaikan arahan dengan jelas pada awalnya, lalu apabila hasil kerja tidak menepati jangkaan, mereka ubah hala tuju tanpa menjelaskan sebab.

5. Micromanagement

Ada majikan yang suka mengawal setiap langkah pekerja, lalu kerap ubah keputusan untuk menyesuaikan dengan kehendak peribadi, bukan keperluan syarikat.

Apa pula peranan seorang leader terhadap orang bawahan?

Seorang pemimpin (leader), berbeza dengan hanya “bos”, memainkan peranan penting dalam menjembatani jurang antara majikan dan pekerja bawahan.

Antara peranannya:

1. Penapis maklumat

Leader perlu tapis arahan daripada atasan, menyusunnya secara sistematik agar tidak mengelirukan staf bawahan.

2. Pelindung moral dan motivasi

Bila staf rasa tertekan dengan perubahan mendadak, leader perlu menjadi pendengar, pemudah cara, dan penstabil emosi.

3. Pengurus harapan (expectation manager)

Leader perlu bantu staf faham bahawa perubahan adalah sebahagian daripada kerja, tapi dalam masa sama, menyuarakan ketidakadilan kepada pihak atasan jika perubahan melampau.

4. Menyampaikan dengan jelas dan empati

Apabila ada perubahan kerja, leader perlu jelaskan konteks, tujuan, dan kesannya — bukan sekadar menyuruh tanpa penjelasan.

5. Melatih dan membimbing

Seorang leader seharusnya mendidik staf untuk adaptif, tetapi juga mempertahankan hak staf bila perlu.

Kesimpulan

Arahan kerja yang tidak konsisten sering datang daripada kelemahan struktur organisasi atau komunikasi dari atas. Peranan seorang leader ialah menjadi penampan (buffer), mentor dan penjaga kesejahteraan staf. Seorang pemimpin yang baik bukan hanya menyampaikan arahan, tetapi membina kepercayaan, kestabilan dan kejelasan dalam pasukan.

Micro management

 Tanda Bos Kaki Micromanage

1. Semua benda kena tanya dulu

– Nak reply WhatsApp client pun kena tanya. Macam tak boleh fikir sendiri.

2. Tak percaya staf buat kerja betul

– Asyik semak balik kerja kita, kadang-kadang dia buat balik dari awal macam tak yakin langsung.

3. Asyik check progress

– Baru sejam buat kerja, dah tanya “Dah siap ke?” Banyak kali sehari, macam tak sabar.

4. Semua benda nak ikut cara dia

– Tak boleh buat ikut gaya sendiri, semua kena ikut step dia walaupun cara kita lagi cepat.

5. Kerja dah bagi tapi dia tetap nak buat juga

– Dah amanah kita, tapi dia tetap nak masuk campur, macam susah sangat nak lepaskan.

6. Kritik banyak, puji kurang

– Silap sikit terus kena tegur, tapi bila kerja elok senyap je. Rasa macam tak dihargai pun ada.

7. Detail sangat sampai hal kecil pun dia masuk campur

– Sampai jenis font pun dia nak tentukan. Gila detail.

8. Suka tukar arahan tapi tak explain

– Dah buat elok-elok, tiba-tiba suruh tukar sebab “bos tak suka”. Tapi tak pernah bagitahu awal.

9. Staf jadi takut nak buat keputusan

– Semua benda kena tanya, takut kena marah kalau buat silap.

10. Tak bagi ruang nak berkembang

– Bila semua kena ikut acuan dia, kita tak dapat nak belajar benda baru atau cuba idea sendiri.

Apa Jadi Bila Bos Kaki Micromanage?

- Staf cepat letih dan rasa burnout

- Hilang mood nak kerja

- Rasa macam tak berguna

- Takut bersuara, simpan je idea

- Stress hari-hari, tak sabar nak balik kerja

Kalau tempat kerja rasa macam ni, mungkin dah sampai masa untuk berbincang elok-elok atau cari sokongan. Kita semua berhak kerja dalam suasana yang sihat dan saling percaya.

Jowo

 Orang Jawa Abad ke-16 Menurut Catatan Tomé Pires

Pada abad ke-16 Masihi, Pulau Jawa telah menarik perhatian ramai pengembara dan pedagang dari Eropah kerana kekayaan sumber alam dan kemakmurannya. Salah seorang tokoh penting yang meninggalkan catatan terperinci mengenai kawasan ini ialah Tomé Pires, seorang ahli farmasi dan diplomat Portugis. Dalam karyanya yang berjudul Suma Oriental que trata do Mar Roxo até aos Chins yang ditulis antara tahun 1512 hingga 1515 semasa beliau menetap di Melaka, Pires menggambarkan Pulau Jawa sebagai sebuah wilayah yang sangat kaya dan strategik di Asia Tenggara.

Menurut Tomé Pires, Jawa bukan sahaja makmur, bahkan menjadi tempat bergantung bagi negeri-negeri sekitarnya seperti Melaka dan Aceh. Beliau mencatat bahawa pelbagai keperluan hidup diperoleh dari Jawa, menjadikannya pusat ekonomi dan perdagangan yang penting ketika itu. Kelebihan ini turut menjadikan Pulau Jawa sebagai sasaran utama para pedagang asing yang mencari kekayaan dari hasil bumi seperti rempah-ratus, kayu, dan beras.

Namun, yang lebih menarik perhatian Pires adalah karakter penduduknya. Beliau menyebut orang Jawa (dalam tulisannya disebut "Jaos") sebagai bangsa yang sangat menjaga maruah dan kedudukan sosial. Menurutnya, mereka mempunyai rasa kebanggaan yang tinggi terhadap diri dan budaya mereka sendiri sehingga cenderung memandang rendah bangsa asing. Sikap ini, menurut Pires, terlihat dalam beberapa perlakuan mereka terhadap orang luar.

Salah satu adat yang disebutkan ialah sensitiviti orang Jawa terhadap kedudukan fizikal. Jika mereka berjalan di suatu tempat dan terlihat ada orang asing berdiri di tempat yang lebih tinggi seperti di atas bukit, maka orang itu dianggap tidak menghormati mereka. Dikatakan bahawa jika orang tersebut tidak segera turun, maka orang Jawa mungkin bertindak ganas hingga membunuh, kerana mereka tidak membenarkan sesiapa pun ‘berada di atas’ mereka secara harfiah mahupun simbolik. Begitu juga, mereka enggan membawa beban di atas kepala kerana dianggap sebagai tanda penghinaan atau kerendahan maruah, walaupun diancam dengan hukuman berat.

Tomé Pires turut menekankan keberanian dan ketegasan orang Jawa. Mereka digambarkan sebagai bangsa yang berani, tidak gentar berhadapan dengan bahaya, dan sangat peka terhadap kehormatan diri. Jika mereka merasa dihina, walau sedikit sekalipun, mereka akan bangkit mempertahankan maruah, bahkan sanggup berjuang hingga titik darah terakhir. Diceritakan bahawa walaupun ditusuk tombak, mereka tetap akan mara ke arah musuh untuk membalas dendam, tanpa memperlihatkan rasa takut atau lemah.

Namun, catatan ini harus dibaca dengan penuh pertimbangan. Tomé Pires menulis dari perspektif seorang Eropah, dengan latar belakang budaya yang sangat berbeza daripada masyarakat Jawa. Oleh itu, tidak mustahil terdapat unsur salah tafsir atau bias dalam menggambarkan adat dan perilaku penduduk tempatan. Budaya Jawa yang berteraskan nilai kesopanan, tatasusila, dan struktur sosial yang kompleks mungkin disalah tafsir sebagai kesombongan atau keangkuhan oleh pengamat luar.

Catatan Tomé Pires dalam Suma Oriental merupakan antara dokumen terawal yang menggambarkan kehidupan dan karakter orang Jawa pada abad ke-16. Meskipun pandangan beliau kadangkala tampak berat sebelah atau dipengaruhi oleh perbezaan budaya, karyanya tetap bernilai tinggi sebagai sumber sejarah yang memperlihatkan bagaimana dunia luar melihat dan menilai peradaban Nusantara pada zaman itu.

Rajin

 1. Masa kat U ada sorang budak kampung , muka awam sangat , baka pandai pun kurang , first sem dapat CGPA 2.4 .

2. Tapi kelebihan dia rajin , dia selalu kat library , ada satu tempat duduk tu dah macam dia bayar bulan , asyik situ je melekat.

3. Beza betul dengan sorang lagi ni , dia pun budak kampung juga tapi muka jambu , DNA matematik , kelas math masuk 2 kali je dalam satu sem, tapi result kekal A , bakat dia berkaitan nombor luar biasa.

4. First sem ada dalam 60% ponteng kelas , esok exam malam ni baru cari nota tapi CGPA dia kaut 3.2 juga . Banyak makan kismis masa kecik agaknya.

5. Tapi budak CGPA 2.4 tu , walaupun slow tapi tak pernah jalan mengundur , tanya kawan sana sini bila tak tahu , pi jumpa pensyarah bila keliru , dia gagal subject statistik gunaan , " budak ni tak kena tendang , extend semesta nanti ni " kata hati saya.

6. Dia repeat paper stat tu dan dapat A . Masa tu saya mula curiga dengan pandangan sendiri , boleh tahan juga daya melawan kau ya .

7. Budak CGPA 3.2 tu lepas dapat pinjaman sambar Suzuki Panther , niat nak sambar Rxz modal tak cukup , kemudian menu maggie hari - hari catu duit beli minyak , kadar memonteng kuliahpun mencunak naik ke 80% , sem 3 keluar U , letih belajar , rehat otak jap , campur mat rempit dan dengar dia ada ambil barang juga. Slow - slow dia mula undur ke belakang.

8. Masa berlalu saya pun dah bekerja , satu hari lalu satu U ni , tahu budak CGPA 2.4 tu kerja situ , call dia , jumpa kat guard je , tak sempat ngetih , nak cepat , dia dah ada Phd rupanya , walaupun mulut cakap tahniah bagai, hati aku kau , tuhan yang tahu , tak sangka kan duduk satu bilik aku degree kau phd .

9. Bertahun kemudian dapat pulak contact budak CGPA 3.2 tu , set masa , lepak mamak , handsome macam dulu juga , kami tak lepak lama sebab dia nak kejar trip , bawa teksi .

10. Bakat , sebesar manapun kau ada, kau miliki , dia tetap akan kalah dengan orang yang punya disiplin, punya kerja keras. Walaupun orang itu awam sangat .

Kredit: Adli Azamin Shukri

Ekonomi 'Gaji Cukup Makan

 **Ekonomi 'Gaji Cukup Makan'**  

**Apabila Pendidikan Tinggi Menjadi Risiko Ekonomi**  

---

### **Latar Belakang**  

Pasaran buruh graduan Malaysia berada di persimpangan. Walaupun negara berjaya meluaskan akses pendidikan tinggi dan mencapai kadar penyerapan graduan yang tinggi, kejayaan ini datang dengan kesan sampingan—pengangguran tersembunyi, gaji yang tidak meningkat, dan pulangan pelaburan pendidikan yang semakin lemah. Premium gaji graduan semakin menurun, dan graduan baru semakin terperangkap dalam ekonomi "gaji cukup makan"—di mana kelayakan tidak lagi menjamin mobiliti ekonomi. Ketidakseimbangan struktur seperti pergantungan berlebihan pada sektor awam, ketepuan pekerjaan dan sektor, serta permintaan lemah dari industri swasta, telah mewujudkan pasaran buruh yang menyerap bakat secara numerik tetapi gagal memberi ganjaran yang bermakna.  

Laporan ini menawarkan pandangan makro mengenai landskap pekerjaan dan pendapatan graduan. Ia menyeru peralihan asas dari mengurus output graduan kepada mentransformasi hasil graduan. Intervensi yang dicadangkan—termasuk memikir semula ukuran kebolehkerjaan, melaksanakan sistem penjejakan graduan, dan menyelaraskan dasar pendidikan dengan keperluan industri—membentuk agenda reformasi untuk membalikkan penindasan gaji dan memulihkan nilai pendidikan tinggi.  

---

### **Realiti Pekerjaan dan Gaji Graduan**  

1. **Ketidakpadanan Kemahiran dan Pengangguran Tersembunyi**  

   - Pada 2023, 70% graduan bekerja dalam pekerjaan separuh mahir dan rendah mahir, manakala hanya 30% memegang jawatan mahir.  

   - Ketidakpadanan ini mencerminkan lebihan graduan dalam bidang tertentu dan kekurangan penciptaan pekerjaan berkemahiran tinggi.  

2. **Gaji yang Stagnan**  

   - 95.2% pemegang diploma dan 65.3% pemegang ijazah memperoleh gaji di bawah RM3,000, yang tidak sepadan dengan kos pendidikan tinggi.  

   - Gaji sebenar graduan tidak meningkat seiring inflasi, mengurangkan kuasa beli mereka.  

3. **Peranan Dominan Sektor Awam**  

   - Permintaan buruh dari sektor awam menyumbang 47.1%, berbanding 14.5% dari sektor swasta.  

   - Persaingan untuk pekerjaan awam yang terhad menyebabkan kesan "crowding-out" dalam pasaran buruh.  

4. **Jurang Gaji Antara Graduan dan Bukan Graduan**  

   - Pada 2021, graduan baru memperoleh purata RM1,564, manakala lepasan sekolah memperoleh RM1,283—jurang hanya RM281.  

   - Ini mempersoalkan justifikasi ekonomi untuk melanjutkan pendidikan tinggi.  

---

### **Cabaran Struktur**  

- **Konsentrasi Bidang Pengajian**: 80% graduan tertumpu dalam sains sosial, perniagaan, undang-undang, dan STEM, menyebabkan ketepuan dan penurunan gaji.  

- **Sektor Upah Rendah**: Kebanyakan graduan bekerja dalam perkhidmatan dan pembuatan, seperti perdagangan runcit dan penginapan, yang menawarkan gaji permulaan yang rendah.  

- **Trajektori Gaji Tertunda**: Kenaikan gaji ketara hanya berlaku selepas usia 35 tahun, menyebabkan graduan muda terdedah kepada tekanan kewangan.  

---

### **Cadangan Reformasi**  

1. **Menghentikan Ukuran Kebolehkerjaan yang Mengelirukan**  

   - Menggantikan ukuran kebolehkerjaan semasa dengan metrik yang menilai kesesuaian kerja-kemahiran.  

2. **Sistem Penjejakan Graduan Jangka Panjang**  

   - Melaksanakan sistem pemantauan berterusan untuk menjejaki perkembangan kerjaya dan mobiliti graduan.  

3. **Memperkukuh Intervensi Pra-Pekerjaan**  

   - Meningkatkan kualiti dan tempoh latihan industri untuk memastikan graduan bersedia memasuki pasaran buruh.  

4. **Meningkatkan Taraf Industri**  

   - Melaksanakan dasar seperti "Progressive Wage Policy" untuk meningkatkan kualiti pekerjaan dan upah.  

5. **Garis Panduan Upah sebagai Alat Regulasi**  

   - Memperkenalkan panduan upah advisory untuk membetulkan ketidakseimbangan upah tanpa pengawalan keras.  

6. **Ekosistem Dasar Holistik**  

   - Menyelaraskan reformasi pendidikan, penjajaran kemahiran, dan strategi pekerjaan di bawah satu visi nasional.  

---

### **Kesimpulan**  

Pasaran buruh graduan Malaysia memerlukan reformasi menyeluruh untuk menangani ketidakseimbangan struktur yang mendalam. Dengan menggabungkan pendekatan berasaskan bukti dan tumpuan pada kualiti pekerjaan, kemajuan upah, dan penjajaran kemahiran, Malaysia boleh memulihkan nilai pendidikan tinggi dan membina tenaga kerja yang inklusif, kompetitif, dan bersedia untuk masa depan.  

**Pemulihan keyakinan terhadap laluan graduan bukan sahaja keperluan ekonomi tetapi juga keperluan nasional.**  

---  

**© The Future Studies Berhad (THE FUTURE)**  

**© Centre for Future Labour Market Studies (EU-ERA)**  

*Nota: "Gaji cukup makan" merujuk kepada tahap gaji yang hanya mencukupi untuk menampung perbelanjaan asas seperti makanan, sewa, dan utiliti, tetapi tidak meninggalkan ruang untuk simpanan atau pelaburan.*

Korban

 Catatan Dari pendengar kuliah:

Bab Kurban:

Mesti dibaca oleh semua, terutama AJK berkaitan dengan Pengurusan Kurban.

 

Pembahagian Daging Kurban

Baru-baru saya terdengar ceramah mengenai korban. Ada seorang Ustaz yang mengajar di Masjid Kg Gombak, Kuang berkongsi tentang pembahagian daging korban secara detail.

Saya dapat ingat sedikit tentang pembahagian korban. Saya kongsikan kepada anda.

Setiap unta, lembu, biri-biri, atau kambing akan dibahagikan kepada 3 bahagian. Setiap bahagian ini tidak menerima kuantiti yang sama.

Jadi kena berhati-hati dalam menentukan pembahagian daging ini supaya kita tak terambil hak orang lain. Terutama mereka yang tidak mempunyai ilmu sebaliknya hanya mendengar sahaja dari pengurusan korban iaitu AJK masjid atau sebagainya.

Pecahan Setiap Bahagian:

Baik, untuk setiap bahagian pecahannya adalah seperti berikut:

Peserta korban:

Peserta korban ialah setiap orang yang mengambil bahagian iaitu 7 orang bagi setiap lembu.

Hak bagi setiap peserta ialah daging sahaja 1/3 bahagian

SEMUA bahagian selain daging iaitu hati, limpa, kepala, dan lain2 (dipersetujui antara 7 orang peserta)

Jadi selain 7 orang ini, sesiapa pun tak boleh ambil organ2 lain ini kecuali diredhai oleh 7 orang peserta tersebut.

Organ-organ semuanya adalah milik 7 orang peserta korban.

Fakir miskin:

Bahagian kedua ialah fakir miskin.

Hak bagi fakir miskin ialah bahagian daging sahaja 1/3 bahagian

Sebagai contoh jika seorang sahaja fakir miskin, semua 1/3 hak beliau.

Jika ada 10 ekor sekalipun, 1/3 bahagian dari 10 ekor adalah milik beliau.

Beliau jika berhak menjual daging tersebut jika beliau ingin menjualnya.

Orang awam:

Bahagian ketiga ialah orang awam.

Termasuk tukang lapah, tukang potong, tukang buat kerja dan sebagainya.(Tidak atas dasar upah)

Bahagian mereka hanyalah daging sahaja 1/3 bahagian.

 *Selain dari itu mereka TAK BOLEH ambil. Itu bukan hak mereka.

Organ lain itu hanya dibenarkan ambil jika telah diredhai oleh 7 orang peserta korban tadi*.

Baik itu adalah serba sedikit tentang pembahagian daging korban. Sekarang kita masuk kepada cara perlaksanaan.

Di sini saya kongsikan sedikit situasi jika kita mengadakan program korban di kampung kita.

Cara perlaksanaan:

1. Asingkan Kumpulan:

Contoh jika ada 10 ekor lembu untuk korban, asingkan setiap lembu satu kumpulan. Setiap kumpulan ini tidak boleh bercampur. Semuanya perlu diuruskan oleh kumpulan ini sahaja.

Ini bagi memastikan lembu 1 tidak bercampur dengan lembu 2. Lembu 2 tidak bercampur dengan lembu 3 dan seterusnya.

Sebaik-baiknya, lantik setiap kumpulan untuk dari mula sehingga selesai untuk lembu mereka sahaja.

2. Agihkan kepada peserta korban:

Setelah siap melapah, agihkan 1/3 bahagian daging dan organ2 lain kepada peserta korban mengikut lembu masing-masing.

Bila dah buat kumpulan macam tadi. Jadi senanglah nak agih daging. Setiap peserta kenal lembu masing-masing.

Jadi pengagihan untuk setiap peserta akan jadi tepat.

Contoh jika lembu 1 berat daging bagi 1/3 bahagian ialah 70 kilo. Jadi setiap orang akan dapat 10 kilo.

Lembu 2 jika berat daging bagi 1/3 bahagian ialah 140 kilo. Jadi setiap peserta akan dapat 20 kilo. Begitulah seterusnya.

3. Campurkan semua daging

Setelah siap agihan kepada 7 peserta mengikut lembu, barulah dibolehkan campur semua baki daging dari 10 ekor lembu.

Masa ni dah tak perlu risau tercampur lagi sebab memang baki ini untuk dibahagikan kepada baki 2/3 bahagian iaitu bahagian fakir miskin dan orang awam.(Orang kaya)

4. Agihkan kepada fakir miskin:

,

Kemudian barulah diagihkan kepada 1/3 fakir miskin. Jika seorang sahaja pun fakir miskin yang ada. Seorang itulah yang akan dapat semua bahagian.

Contoh jika 1/3 bahagian daging lembu seberat 100 kilo. Jadi 100 kilo ini adalah milik fakir miskin.

Tapi pengurusan boleh berbincang dengan fakir miskin. Sama ada fakir miskin nak ambil semua atau nak ambil sedikit sahaja.

Jika fakir miskin redha, maka boleh diambil bahagian fakir miskin tersebut.

5. Agihan hadiah kepada orang awam:

Dan yang terakhir ialah bahagian hadiah kpd orang awam (Kaya)

Ini termasuklah orang yang buat kerja, penduduk kampung, dan ajk2 masjid.

Berapa yang tinggal itulah dibahagikan sama rata antara semua.

Penutup:

Begitulah serba sedikit tentang pembahagian daging korban. Untuk mengetahui lebih lanjut saya sarankan anda rujuk dengan Ustaz-Ustaz berhampiran tempat anda.

Ambil masa untuk belajar kerana takut-takut kita terambil hak orang lain. Bila dah namanya hak orang lain, ianya tidak halal untuk kita mengambilnya.

Sampai di sini dulu perkongsian saya. Jumpa lagi in shaa Allah!

Nur Kabarino

 💢

DARI SEORANG KRISTIAN MENJADI DA'i

Nuh Kabarino dulunya adalah seorang Kristian berasal dari Filipina. Tidak pernah terbayang olehnya bahawa perjalanan hidupnya akan berubah ketika dia bekerja di Arab Saudi. Di negara itu, dia mula mengenali Islam lebih dekat. Dia belajar bahasa Arab dan perlahan-lahan mempelajari Al-Quran, tafsir dan sejarah hidup Rasulullah sollallahu 'alaihi wassalam. Dalam masa tujuh tahun, dia berhasil menghafal Al-Quran dan mendalami ajaran Islam dengan serius.

Setelah kembali ke tanah airnya Filipina, Nuh tidak duduk diam. Dia memutuskan menjadi da'i, berdakwah mengajak orang ramai mengenali Islam. Dia berdialog dengan para pendeta Kristian, mengadakan debat ilmiah secara terbuka dan menyampaikan ajaran Islam dengan hujah dan kesabaran.

Hasilnya luar biasa. Dalam waktu beberapa tahun, lebih dari 70000 orang Filipina yang beragama Kristian memilih memeluk Islam melalui dakwahnya. Nama Nuh Kabarino pun mula dikenali ramai, tidak hanya di kalangan Muslim, tapi juga oleh para tokoh gereja dan bahkan pejabat asing.

Konon, duta besar Amerika di Manila pernah menyinggung Nuh dalam sebuah forum, menuduhnya sebagai sosok yang “ingin menghidupkan kembali Islam radikal di Filipina.”

Namun, tidak semua pihak boleh menerima kepetahannya. Ketika debat dan dialog tak lagi mampu membendung pengaruh dakwahnya, maka muncullah usaha jahat untuk menghapuskannya. Pada tahun 2016, ketika dia sedang sujud dalam solat asar di sebuah masjid di Manila, Nuh Kabarino ditembak hingga mati. Dia syahid dalam keadaan sujud menghadap Allah dalam ibadahnya.

Pembunuhnya tidak diketahui secara pasti hingga kini. Ada yang menuduh pihak Amerika sebagai dalangnya dan ada pula yang menuding kepada Iran, sementara sebahagian media tempatan menyalahkan kelompok-kelompok Kristian radikal di Filipina. Namun hingga kini kes tersebut tetap menjadi misteri.

Nuh Kabarino juga dikenang sebagai da'i yang gigih, yang mempersembahkan hidupnya untuk dakwah Islam hingga nafas terakhir.

Semoga Allah merahmatinya dan menerima semua amalannya.

-Diterjemahkan dari "Converts To Islam"

Fakeh

 Info keluarga

Tahun meninggal

Arwah arwah

Dibaca الفاتحة

Atok poying 1970 umur 70 tahun

Nenek jani 1995 umur 95

anak bareb

Wak jeben 2000 umur? 

wak rubiem 2012 Umur 78 tahun

Wak bebet tahun? Umur? 

Kedua

Wak jemen 2018 umur 85

Wak nuriah 2008 umur? 

ketiga

Wak hj husin 2018 umur 93 tahun

wak aton 1984 umur 49 tahun 

Wak wagiah

ke4

Wak Hj banuri tahun 2000 umur 81 tahun

wak dingah 2019 umur 82 tahun

Ke5

wak miskan 1994 umur 64 tahun 

wak pitah 2025 umur 88 

Ke 6

Wak bahrin 2015 umur 71 tahun

wak bedah 1996 umur 56 tahun

ragil

Paman Buang 2016 umur 73

Bibik jijah 

Tinggal 2 menantu wedok 

Boleh simpan info ni utk kenangan anak cucu

Tkasih

Wartawan

 Saya membaca beberapa cerita barisan media yang terasa hati dengan ayat netizen terutama hal berkaitan letupan di Putra Heights. 

Ada wartawan kecewa dengan tuduhan 'menyembunyikan sesuatu'. Lebih-lebih lagi apabila wartawan online lain cepat membuat analisa, pertimbangan dan pengumpulan data. 

Saya pertama sekali berterima kasih dengan geng wartawan yang gigih berada di jalanan untuk memberikan kami berita sahih selaju mungkin. 

Tetapi izinkan saya memberi sedikit lontaran sebagai seorang pembaca. 

1) Perlu abang dan kakak wartawan faham kehendak dan hasrat pendengar. Dalam kes ini, kami mahu para wartawan mengasak, mengkritik, menjadi hujah dan lidah kepada kami. 

Ya, kami faham fakta sahih perlu masa. Cuma kami nak beritahu silalah salurkan curiosity kami. 

"

Tuan ada footage construction dekat area bencana. Boleh confirmkan? Bila kita boleh confirmkan? Tuan belum dapat lagi? Faham tuan agak sibuk, footage ni boleh beri dekat pegawai mana? 

YB, saya dah check CIDB katanya kontraktor ni ada masalah. Kenapa boleh lulus? Siapa luluskan? Apa syarat lulus (Bro! Mesti ada team buat legal research kan?)

Tuan Pengarah? Katanya ada aduan, kenapa tak ambil tindakan? Tak ada laporan diterima? (ok laporkan laporan tak ada).

"

2) Kami tak ada akses kepada orang besar. Anda ada. Jadi perlu baca setiap persoalan kami. Lontarkan. Kami ni takat boleh melontarkan dekat media sosial. 

Anda perlu jadi mulut kami. Jangan anggap kami meremehkan anda. Apabila kita cuba sampaikan sesuatu bukan maksud kami nak mengkritik. Kami perlukan anda untuk sampaikan kepada orangnya. 

3) Media massa perlu bersama atau mendahului media sosial. 

4) ada satu alasan yang media tidak boleh salurkan informasi hearsay. Bab artis berendek, skandal,  kau laju je. Tiba-tiba, footage dari penduduk setempat jadi hearsay, lepas tu tak boleh nak main salurkan sahaja. Bukan tak biasa buat berita

 'ada sumber tidak rasmi yang belum kami sahkan mengatakan bahawa terdapat kerja pengorekan di kawasan ini. Kami akan cuba dapatkan jawapan secepat mungkin.

Atau pun 'pihak agensi Xx belum lagi memberi sebarang jawapan berkenaan perkara tersebut.'

Faham tak. Bukan kami nak jawapan tu. Kami nak perasaan curiousity tu diterjemahkan di dalam laporan. 

Bab artis, habis semua Whatsapp pun kau boleh dapat. CCTV alif Aziz pun kau boleh dapat. Bab national interest tak boleh pula. Nyampah.

Bab rasuah Ismail Sabri elok ja laporkan nama, gambar, barang rampasan, walaupun belum ada pendakwaan. Kenapa ya?

5) kalau rasa perkara tu hearsay, jadi bukan ada team research? Boleh crawl jejak media untuk cari tukang upload fail-fail dan aduan. Terus dapatkan dari sumber. Hubungi dekat sosial media. Kalau ada aduan rasmi, cari siapa yang mereka mengadu. 

Lando Zawawi Vrus  lagi laju buat kerja. 

6) bab wartawan pasif ni agak parah. Contoh dah lebih 48 jam, media rasmi tidak mengeluarkan nama kontraktor yang terbabit. 

Ada berita 2 kontraktor di soal siasat. Tetapi syarikat apa? Papan projek dah ditunjukkan oleh media sosial. Adakah saalah jika melaporkan 'terdapat papan projek dengan nama syarikat sekian sekian. Mereka terbabit dengan projek sekian sekian. Bukan ada tuduhan pun.   Ada media yang berani buat company background? 

Kita dapatkan pun dari Facebook yang rajin beli data SSM. When netizen lead the news, it will create a lot of anxiety.

Datuk Bandar Subang Jaya kata kerja ada permit. Laporan setakat itulah. Tambahlah sikit,  apa syarat permit. Ada atau tidak perlanggaran syarat permit. Buka akta itu ini.  

Ada jumpa mana-mana profesor dapatkan maklumat, buat infografik, kajian awal kenapa letupan sangat besar? Bolehlah kami belajar kimia. Barulah pelajar tingkatan 4 dan 5 berminat dengan subjek ni. 

7) Jadi saya minta maaf lebih awal. Saya hormat laporan anda. Tetapi wartawan jangan salahkan pembaca apabila kita ada perasan curiosity. Sepatutnya wartawan menjawab dan lebih lagi perasan ini dan letakkan di dalam berita. 

Atau berita terpaksa disunting untuk menjaga telinga dan muka orang tertentu? 

8) Bukan kes ini sahaja. Kita baca banyak sangat berita yang sekadar 'forward the official news statement' Dari agensi tanpa sebarang kajian dan korekan dari agensi media. Kes Jakel x kuil Hindu pun sama. Kes rasuah pun sama. Mesti laporan muka. 

Belum masuk berita ekonomi. Harap The Edge sahaja buat laporan teliti. Kesan tarif timbal balik trump, syarikat apa terbabit, berapa kesan kepada negara, apa tindakan Miti dan Kementerian ekonomi? Atau at least jelaskan ala itu tarif timbal balik dengan ayat jalanan. Bagi faham sikit orang Malaysia dengan economy geopolitics ni. 

Kadang-kadang nak dapatkan berita menarik terpaksa baca dari Singapura atau Indonesia. Ulasan sangat mendalam. 

9) Kepada wartawan, jika anda rasa capai baju apa yang ada dan pakai sandal itu dah cukup gempak, silalah mendengar, membaca dan menonton berita di negara luar anda akan rasa perbezaan. 

Jika ada hal kritikal, mereka akan kumpulkan orang berkaitan dan bijak pandai untuk 'debate the issue' pada masa itu juga. 

Dalam masa 30 minit, infographic sudah siap untuk tontonan. Drone, helicopter akan berkeliaran. Sampai polis Jepun terpaksa tutup kawasan dengan kanvas untuk elakkan berita melebihi mereka. 

Dalam masa 24 jam hampir semua informasi akan ditayangkan. Bila ada berita tambahan, akan ada tambah lagi. 

Waktu taufan, mereka akan pakai baju hujan berdiri ditengah angin ribut untuk sampai kan berita. 

Waktu kes arson / bakar di Kyoto, mereka akan sampai berita dari atas helicopter. 

Kes kebakaran Los Angeles, ada helicopter live feed helicopter bomba padam api. 

Dalam kes ni, aerial foto adalah dari drone netizen dan secara tiba-tiba ada larangan untuk terbangkan drone. Sebab apa? 

Jika ada berita rasuah, mereka akan goreng pesalah sampai garing. Jika artis ada kes dadah, sampai kena boikot satu Jepun, bukannya bawa cerita kesian dia beraya dekat penjara Narathiwat. Celaka namanya. 

10) Ya, mungkin berita anda dipengaruhi pembayar iklan. Dan mungkin yang bayar iklan anda tu adalah agensi kerajaan, JKOM atau ada arahan dari Kementerian Komunikasi. 

Tidak, kami tidak merendahkan anda para wartawan. Cuma, bila kami mahu lebih tahu, jangan remehkan perasan kami. 

Kalau memang sedang menunggu data, boleh sahaja beritahu, kami akan semak semua persoalan anda. Saya yakin, kebanyakan sumber berita juga dari media sosial, kalau tak lencun nak buat research sendiri. Jadi tak perlu terasa hati. Anda lakukan yang terbaik, cuma kami nak tahu lebih itu sahaja. 

Sekian, dari Pembaca berita 

Nota; Rindu zaman berita yang gila dan boleh gegarkan negara.

صدقة

 *SINAR ISLAM.*

*SEDEKAH PALING BESAR NILAINYA KTIKA KITA SDIRI SEMPIT.*

▪️Dlm dunia hari ini, semua org sedg brlumba2 utk myimpan. Simpan *duit,* simpan *tenaga,* simpan *masa.* Tak ramai yg *sggup mberi,* apath lagi ktika diri sdiri sedg dihimpit sempit. Tapi tahukh kita, saat trbaik utk bsedekah bukan ktika *kita senang?* Tapi ktika hati sedg *diuji,* dompet sedg hampir kosong & jiwa sedg brgelut dgn ujian hidup.

▪️Rasulullah SAW pernah bsabda: "Sdekah yg paling utama adalh sdekah oleh org yg memiliki *sdikit."* (HR. Abu Dawud). Hadis ini mgajar kita satu pkara, ALLAH mlihat *keikhlasn & pgorbanan,* bukan jumlah.

▪️Zaman Nabi, ada seorg shbat *miskin* yg tetap mahu *myumbang* dlm perang Tabuk walaupn dia tiada apa2. Dia mbawa *segenggam kurma.* Shbat lain ktawa krn trlalu sdikit, tapi Rasulullah SAW mnerima dgn penuh *phargaan.* ALLAH turunkn ayat memuji org yg bsedekah walaupn diri sdiri serba *kekurangn.*

▪️Dlm ksempitn itu, kita *diuji,* adakh kita pcaya rezki itu milik ALLAH kita masih *bgantung spenuhnya pd tgn sdiri?* Org yg bsedekah ktika dia mampu, itu *bagus.* Tapi org yg mberi ktika dia tidak mampu, itu *luar biasa.* Itulh sdekah yg mnembusi *langit.* ALLAH tidak akan pernah *mpersia2kn amaln* org yg yakin kpdNya.

▪️Dan sdekah ini tak smestinya dlm bentuk *duit.* Mungkin kita cuma ada *masa,* gunakn utk bantu org. Mungkin kita cuma ada *tenaga,* gunakn utk angkat beban org lain. Mungkin kita cuma ada *doa,* maka jgn kedekut utk mndoakn. Semua itu sdekah.

▪️Kita hidup dlm myrakat yg byk brsaing, tapi *kurg mberi.* Kita nampak org *susah,* kita pandang. Tapi blm tentu kita *bantu.* Pd hal satu bantuan kecil hari ini, blh mjadi *plindung besar* di akhirat nanti.

▪️Masya-ALLAH. Berilh walau sdikit. Hulurlh walau stitik. Krn sdekah itu bukan skadar mringankn beban org lain, tapi ia juga mbuka *pintu keajaibn* dlm hidup kita sdiri. Smoga ALLAH lembutkn hati kita utk mberi & kuatkn jiwa kita utk terus pcaya rezki yg kita lepaskn krn ALLAH, *tidak pernah sia2.*

Sayang الله

 *Sholat, Tapi Pikiran Melayang ke mana- mana... apa ulasan Rasulullah berkenaan hal tersebut*

Pada suatu hari, di dalam majlis Rasulullah ﷺ, seorang sahabat duduk dengan wajah penuh kegelisahan. Matanya menunduk, jemarinya saling menggenggam, seolah ada sesuatu yang berat di hatinya. Ia menghela nafas, lalu dengan suara sedih, ia berkata,

"Wahai Rasulullah, aku ingin bertanya… tetapi aku bimbang, mungkin pertanyaanku ini akan membuatku semakin malu di hadapan Allah."

Rasulullah ﷺ tersenyum lembut, tatapan beliau penuh kasih sayang. "Katakanlah, wahai sahabat ku. Tidak ada pertanyaan yang membuat seseorang hina jika ia bertanya untuk mencari kebaikan."

Sahabat itu mengangkat wajahnya perlahan, matanya mulai berkaca-kaca. "Wahai Rasulullah, aku merasa shalatku sering tidak khusyuk. Kadang aku mengingat urusan dunia, kadang pikiranku melayang entah ke mana. Aku takut shalatku tidak diterima oleh Allah… apakah dengan shalat seperti itu, aku tetap mendapatkan pahala?"

suasana menjadi hening. Para sahabat yang lain menunduk, merasakan kegundahan yang sama. Mereka tahu betapa beratnya pertanyaan itu.

Namun, yang terjadi setelahnya benar-benar tak terduga. Rasulullah ﷺ tidak segera menjawab. Beliau menatap sahabat itu dalam-dalam, lalu air mata mulai membasahi pipi beliau. Para sahabat terkejut, mereka jarang melihat Rasulullah menangis dalam keadaan seperti ini.

Dengan suara bergetar, Rasulullah ﷺ berkata, "Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh syitan tidak akan pernah berhenti berusaha mencuri bagian dari shalat seorang hamba, hingga ia teralihkan. Tetapi ketahuilah… Allah tetap melihat usahamu."

Beliau menarik napas dalam, lalu melanjutkan, "Wahai saudaraku, jika engkau meninggalkan shalat hanya karena takut tidak khusyuk, maka setan akan menang. Tetapi jika engkau *tetap berusaha shalat meski dengan kehadiran pikiran yang mengganggu, ketahuilah… setiap kali engkau berusaha kembali kepada Allah dalam shalatmu, saat itulah Allah menyambutmu"*

Kemudian Rasulullah ﷺ berkata dengan penuh kelembutan, " Bayangkan seorang ibu yang melihat anaknya berjalan ke arahnya, tetapi anak itu sering jatuh dan tersandung. Apakah sang ibu akan marah? Tidak! Ia justru akan berlari menghampirinya, mengangkatnya, dan mendekapnya erat. Itulah Allah… Ia lebih penyayang dari seorang ibu kepada anaknya. Selama engkau terus kembali, Allah akan selalu menerimamu."

Sahabat itu menangis teresak. Begitu juga para sahabat lainnya. Betapa Maha Pengasihnya Allah, betapa luas rahmat-Nya.

Dari hari itu, sahabat itu tidak lagi putus asa dalam shalatnya. Ia tetap berusaha, dan setiap kali pikirannya melayang, ia mengingat kata-kata Rasulullah ﷺ:

*"Setiap kali engkau berusaha kembali, saat itulah Allah menyambutmu"*

e.Mas7

Cnp dari gwa

 Disebabkan ada brader yang tanya aku berapa kos penuh pemilikan Proton e.Mas 7 untuk sebulan, maka aku pun tolonglah kirakan. Disclaimer. Segala kiraan di bawah adalah anggaran sahaja. Kiraan ini adalah sebagai panduan. Jangan mudah terpengaruh. Ok, jom start kira.

***

1. Harga Kereta (Kita ambik varian paling mahal terus)

Varian Premium: RM123,800

2. Ansuran Bulanan

Andaikan kau bayar deposit 10% dan ambil pinjaman 9 tahun dengan kadar faedah 3%.

Loan = RM123,800 - RM12,380 (deposit 10%)

Jumlah pinjaman = RM111,420

Bayaran bulanan (9 tahun, 3%) ≈ RM1,180/bulan

3. Kos Elektrik (Charging)

Proton e.MAS 7 Premium guna bateri 70.1 kWh dengan jarak perjalanan sekitar 450km satu cas penuh. Jom kira kos elektrik kalau travel 1,500km sebulan.

***

1,500km / 450km = 3.33 kali cas penuh sebulan

1 cas penuh = 70.1 kWh

Total guna tenaga = 3.33 × 70.1 kWh = 233.4 kWh

***

Kos Elektrik (Guna Caj di Rumah - TNB Tariff)

Tarif elektrik rumah anggaran RM0.57/kWh

233.4 kWh × RM0.57 = RM133.04/sebulan

***

Kos Elektrik (Guna Public DC Fast Charger - Lebih Mahal)

Anggaran RM1.20/kWh

233.4 kWh × RM1.20 = RM280/sebulan

***

So, kalau cas kat rumah, kos sekitar RM130 sebulan. Kalau selalu guna DC fast charger, boleh cecah RM280 atau lebih!

4. Kos Maintenance & Wear and Tear

EV tak banyak komponen bergerak macam enjin petrol, so kos servis lebih rendah, tapi masih ada wear and tear.

Jaminan bateri & motor: 8 tahun / 160,000 km

Kos servis tahunan: RM250 atau lebih kurang RM21 sebulan (info dari Pro-Net)

Tayar: RM800 sebiji. Tapi biasanya 2-3 tahun sekali baru tukar. So kos bulanan dalam RM90.

Brek pad: RM500 - RM800 sepasang (EV guna regenerative braking, so tahan lebih lama). So kos bulanan lebih kurang RM70 (aku kira ikut kos paling mahal).

5. Insurans & Cukai Jalan

Insurans: RM2,000 - RM2,500 setahun (ikut NCD & coverage)

Cukai Jalan: FREE untuk EV sekarang! 

***

Total Kos Bulanan (Anggaran)

A. Ansuran: RM1,180

B. Charging (Rumah): RM130

C. Maintenance (bulanan): RM181

D. Insurans (bulanan): RM210

Kos Bulanan (Anggaran kasar) = RM1,701.00

***

So macam mana? Adakah kos bulanan yang aku kira ni sesuai dengan keadaan poket kau sekarang? Ada yang kata nak ambik kereta, kos bulanan jangan lebih 30% daripada gaji dan ada yang kata ambik kereta yang harganya sama jumlah gaji kau setahun.

Apa apa pun, buatlah pilihan yang bijak dan tak menyusahkan diri kau. Aku tolong kira je ni. Rasa tak kena dengan selera kau, ubahlah. Tadehal.

Emas7

 Cnp

eMAS7 sudah mula diterima oleh pembeli

Selak grup eMAS7, kereta dah mula dihantar ke pembeli, dah bawa balik rumah.

Pertanyaan dari pembeli atas pagar pun semakin banyak dan persoalan dari pembeli yang zero knowledge pasal EV pun tinggi.

Jadi, saya nak menulis untuk zero knowledge pasal EV atau yang langsung tak tahu pasal EV.

Pertama, eMAS7 bukan guna enjin yang kena isi petrol RON95 atau RON97 atau DIESEL.

eMAS7 guna elektrik yang disimpan dalam bateri.

Saiz bateri menentukan jarak

Saiz bateri menentukan berat

Jadi ada kereta yang sengaja guna saiz bateri kecil sebab nak ringan.

Rujukan, 5kwh bateri seberat 28 kilo tanpa casing pelindung.

Kalau 50 kwh bateri, boleh mencecah 280kg.

Bila berat, tayar cepat haus

eMAS7 datang dengan 2 jenis saiz bateri, 49 kwh dan 60 kwh

Teknologi bateri eMAS7 adalah paling moden. Kereta elektrik kat USA tu kalau boleh, nak sangat teknologi bateri eMAS7, rasanya kenapa?

Kerajaan China melabur kira kira us260 billion untuk majukan teknologi bateri.

Syarikat macam Geely, BYD dan CATL antara yang terima dana tersebut dan majukan bateri.

Kini bateri EV China guna teknologi LFP Blade, sebab tahan lagi lama dah tak terbakar.

LFP Blade dah masuk generasi kedua dengan banyak advancements dilakukan.

Satu lagi, eMAS7 dibina dari mula, khas untuk EV. Bukannya Geely ambil chassis kereta guna petrol dan ubahsuai cuma letak bateri dan motor elektrik.

Bila menyebut membina dari bawah, software pengurusan motor elektrik, sensors dan bateri dibina secara inhouse. Bukannya harapkan solutions dari supplier.  Untuk paparan antaramuka, eMAS7, guna kepakaran pembina smartphone Meizu. Geely berbelanja besar dengan beli pasukan perisian software Meizu, dan hanya fokus perisian untuk kereta EV mereka.

Seterusnya chassis asas eMAS7. Ianya dibina khas oleh Geely dinamakan GEA. Chassis GEA ini berasaskan chassis SEA yang dibina oleh pasukan Zeekr Design Europe.

Volvo EX30 dan  Smart EV antara yang guna platform SEA. Boleh dikatakan eMAS7 adalah sepupu kepada EX30 dan Smart EV. 

Chassis eMAS7 terima kekuatan 31,000 nm / Deg nilai Torsional Rigidity. Zeekr 009 di 36,000 dan Volvo XC90 di 24,000 dan Alfa Romeo 159 di 31,000

Apa faedahnya chassis sekuat itu?  Selesa bila langgar lubang, tenaga diserap dengan baik oleh chassis dan cuba search internet Zeekr009 kemalangan. Kekuatan A pillar bila melanggar lori, tak bengkok langsung.

Jadi pada saya, chassis GEA eMAS7 agak overkill dengan nilai 31,000. Itu dah level harga kereta atas 300k

Satu lagi punca eMAS7 guna platform GEA ialah , untuk membolehkan battery pack LFP duduk dalam chassis dengan sempurna dan dilindungi oleh chassis yang kuat.

Bila battery pack diletakkan dengan posisi rendah, bukannya di atas chassis, handling pemanduan kereta pun bertambah bagus.

Mudah aja engineer eMAS7 nak dapat nilai 50:50 pemanduan.

Enjin eMAS7 berkuasa 160kw. Roadtax sekitar RM180 setahun. Enjin ini duduk di hadapan dan mode pemanduan ialah pacuan roda hadapan.

Bateri LFP blade duduk di tengah chassis untuk pengurusan berat yang lebih baik.

Pengalaman pemanduan eMAS7 pula, hanya bawa kunci, kereta dah hidup. Tiada start / stop button. Rasa nak buka penghawa dingin, buka aja terus dan udara sejuk akan bertiup dengan senyap.

Kalau kereta petrol, kena start enjin dahulu baru boleh buka penghawa dingin. Teknologi yang digunakan ialah, aircon compressor adalah elektruk, bukan harapkan kuasa dari enjin guna belt.

Bila memandu eMAS7, cuma 1 kelajuan sahaja dan tiada bunyi enjin macam enjin petrol. Motor elektrik yang digunakan pun dari jenis yang senyap

Kalau zaman petrol, kita akan kira, setiap 100km guna berapa liter. eMAS7 akan guna kiraan berapa kwh pulak guna untuk 100km.

Kaki tekan berdiri akan guna banyak kwh

Kaki jimat minyak akan guna kurang kwh

Kos nak isi elektrik ke eMAS7?

Nak isi di stesen elektrik atau di rumah?

Rumah saya di tier rm0.545 untuk setiap kwh

Kalau di luar, ada harga rm1. 50 ada harga rm2. 20

Nak isi kat rumah kena alat berikut

Granny charger yang boleh cas selaju 2kw sejam. Terus cucuk soket 3 pin, adjust nilai ampere yang rendah.

Wallbox charger pulak boleh cas selaju 7kw tapi kos sekitar RM4k. Harga barang dan upah pasang

Tayar eMAS7 gred SUV. Bukannya tayar khas EV. Tapi jika ada budget lebih, tukarlah ke tayar gred EV. Lagi senyap dan kurang guna tenaga elektrik

Kalau kereta petrol kena singgah SC setiap 10,000km, eMAS7 sekitar 25,000km

Adakah eMAS7 kereta untuk jimat minyak dan kos servis?

Pada saya, jika nak jimat minyak dan kos servjs, beli aja Perodua. Dah terbukti. 

eMAS7 ialah kereta level premium yang pentingkan nilai keselamatan. Ia adalah sebuah EV. Pengalaman baharu memandu kereta. Ianya bukan untuk jimat. Ianya untuk pengalaman baharu.

Satu lagi eMAS7 tawarkan pengalaman senyap sunyi bila memandu. Bayangkan semasa jem, senyap, buka radio aja, ada 16 speaker keluarkan bunyi. Jenama audio ialah DynAudio, level premium. Ketiadaan bunyi bising, bayangkan betapa premiumnya pengalaman layan audio dari 16 speaker

16 speaker tu, kereta saya 2 aja kot....